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朝廷命官,可说是人才济济!⑶奖励农桑:韩文公在潮州所作的祭神文中,表达了他对农桑工作的重视。因而促进了潮人在生活上,更为丰衣足食。由于被这种种德政的沾润,故后世潮人,对韩文公视若神明,各县治更立祠奉祀之,甚且将潮州的山川,也冠上韩字,以表达永远怀念之意。如「韩江」古称员水、唐称为恶溪,迨宋以后,才改名为韩江。「韩山」原名笔架山,由于纪念韩文公,也改称韩山。潮州各县所兴建的韩文公祠,以潮安湘桥区山西麓的庙宇最为壮观。据《海阳县志》载:韩文公祠,宋咸平中通判陈尧
嵝山顶朱文公祠水天一色考亭峯,科举废来祠庙空。天教蔡侯平积土,遇潮即启德门通。古嵝山形如狮子,萃然高出,中具首尾耳目,宛有生趣,为东山县城最高点,由山下登石阶约百级可达峯顶。上有文公(朱熹考亭夫子)祠一座,系明巡海道蔡潮所建,名南溟书院。正殿供文公土像,右壁挂黄道周石斋公画轴乙幅配祭。有清科举时代,本县士子恒集此读书会文,并有膏火(奖学金)之奉,以资激励。科举废后,遂弃置成空祠。其后东山县政府于此设法庭,以断民讼。文公有知,必为之啼笑皆非也。作者昔年负笈
距今一千二百年前(公元八一九年)元月,唐宪宗迎佛骨至长安。时任吏部侍郎—韩愈上表谏议,佛骨留置宫中三日之不是。宪宗—李纯大怒,诏贬—韩愈为潮州刺史。旧时,省下设州,卅下设县。县置县令,州置剌史。而潮州是当时边陲,蛮夷之地,得罪为政者流放的地方。韩愈任潮州剌史仅八个月,对潮的开发建设,发展教育,普及文化,均有极大的成就。恶溪设坛祭鳄为地方除害,祭鳄文,传诵至今。宋代名文学家—苏轼(东坡)先生,贬居惠州时,应吾潮先民之请;特书碑文以壮韩祠,对退之先生极尽推崇
橡木摇风,波涛在抱,一江春水无声,远处云岚,微濛妙在虚真,石阶直上文公殿,叩侍郎,仰慕英明,想当年,雪拥蓝关,马倦云横。几疑必死荒堙外,犹叮咛身后:收骨回京。讵到潮州,感天祭鳄通神,丰功伟绩人争颂,正民风,万古功成,一封书,天启斯文,化育潮城。
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