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所称之法度、绳矩、规矩,不难想像乃正常之书法,亦即意味有王羲之流之传说的书法。张旭桃花溪墨宝宋代诸人更对于郎官石记中所见到之张旭楷书,予以极高之评价。郎官石记中亦有开元二十九年之年记,认为乃其所书而可征信之唯一作品,欧阳修对此楷书谓:「旭以草书知名,而郎官石记,真楷可爱」;曾巩谓:「精劲严谨,出于自然。如动容周旋中礼,非强为者」;同时苏轼并谓:「作字简远,如晋宋间人」。此外,推赏郎官石记之楷书者不尠。推崇郎官石记之此种心意,系由于此一楷书乃正常之书法,为继承王羲之流之
一吾埔山川雄麗,人物韶秀,文物聲華,甲於嶺表,在宋代,吾埔尙隸於海陽時期,卽有今屬在城甲小湖口的張夔,首登北宋政和進士,子昌裔繼登宣和進士,至其曾孫雷復登南宋嘉定進士,這是吾邑第一個父子曾孫同登進士,也就是吾埔人登科發甲的先河,最値得稱述。其後元代,淸遠余英擧進士,至明朝,進士共有五人,依其時代先後排列,第一位是盛端明(弘治進士,後遷海陽),第二位也就是開邑後第一個進士,乃是在城人饒相(嘉靖十四年進士),第三位爲同仁黃扆(嘉靖卅五年進士),第四位爲同仁吳...
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