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  • 文章敬神

    来源期刊:《海南文獻》 第11期  作者:顔大豪 出版时间:1980-06-29
    关键字: 敬神论 敬神 宗教信仰

    富裕人家宰只猪公,花万把瑰钱,藉酬神拜拜之名邀请至亲好友光临聚敍联络感情,对家庭经济没有影响,可是对低收入的家庭要「打肿脸皮充胖子」,为了拜拜而借高利贷,结果影响家庭正常收支,子女敎育费不能按期缴纳,这点似应予以改善。谚云:「敬神如神在」,我们既是神的儿女,就应该遵照神的意旨去行神的道,以诚恳的心灵去敬拜那贤明的圣灵,将节省下来的金钱以一部份捐献给仁爱慈善机关赒济贫民或兴建学校修桥舖路等公益事业,增添仁爱的果子,这样神才高兴,你也快乐,快乐就是幸福。朋友们

  • 文章故鄕人應知故鄕事(四)

    来源期刊:《東北文獻》第18卷 第3期  作者:劉毅夫 出版时间:1988-02-01
    关键字: 端午节 敬神 庙会 蹦蹦戏 堡防

    但田里的庄稼,正需要大量水份,天又久晴不雨。于是鄕间头头脑脑的人物们,又都纷纷到了山上大会里,向会首建议,向神求雨许愿,一经大家同意之后,齐集神前,焚香跪拜许愿,「如果神佛保佑下雨,将在六月里在庙前唱三天大神,以娱神灵」。敬神许愿之后,立即通知各村各堡,派人参加求雨队伍,准时到山上大庙集合,然后出发游行,凡是参加求雨游行人员,每人都是头戴一个自摘柳条编的头围,柳叶披散头上,好像原始野人,自动编成队,在乐队引导下,下山游行囘鄕,每经过村落时,家家户户有人端了

  • 文章捻饌噴噴香

    来源期刊:《中原文獻》第18卷 第2期  作者:郭家祥 出版时间:1986-02-28
    关键字: 捻馔 敬神 捻馔吃法 故乡味道

    每当农历四五月间,正是北方农间「靑黄不接」的季节,而去年收成的粮食吃得也差不多了,这时,简朴的农人就又想起那一年一度,入口喷香的「稔馔」儿了。当把麦粒堆在磨上,转动石磨的时候,麦粒便从磨盘眼里漏下来,但这时却不是麦粒,而是一条条靑翠的「稔馔」从两扇磨盘间「磨」出来了。这时,整个磨坊都充满了麦粒和稔馔的淸香,小孩子们沉不住气,又受了「稔馔」淸香扑鼻的味道引诱,也不怕大人们的呵斥,以最快捷的手法抓上一把,就猛往嘴里塞。虽然,第一次吃「稔馔」还要「敬神

  • 文章回憶禹縣地方上之廟會(上)

    来源期刊:《中原文獻》第16卷 第5期  作者:王燦藜 出版时间:1984-05-30
    关键字: 禹州风俗 庙会 敬神唱戏

    甲、前言中国是以农立国,农业社会的人民都好敬神。并且中国自古以来,即以神道设敎。因此,更养成人民敬神的习惯。于是地方上就兴建了许多寺庙,寺庙内大多塑有神像,也有无神像而仅供神之牌位者。不论是神像或牌位,更不论所敬是何神,他们为神都定有神诞。(即神的生日)有一年一次的,也有一年两次的。遇到神诞,都演戏酧神。并且因演戏引来许多民众观看,还招来四面八方的各行各业商人,到这里做买卖。玩杂耍的、拉洋片的、玩魔术的、表演特技的,也都来赶会凑热閙,于是形成了交易场所

  • 文章談香

    来源期刊:《四川文献》 第113期  作者:羅尚  出版时间:1972-01-01
    关键字: 敬神烧香 宗敎仪式 炉香 庙宇 柏香

    惟祀与戎,国之大事』。川俗之敬神烧香,实由古代之祀演变而来,杂以宗敎仪式,久之相沿成为风俗。烧香敬神,为通达人神之凭借。香成为日常用品。川中佛敎,有一首炉香赞,和尙、道士、端公都引唱,其词云:『炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷。南无香云盖菩萨』。由此观之,宗敎方面,以香为通诚达意,有无远弗届之功能。当然是迷信意诚。因此之故,一般家庭,敬祖先,敬天帝,礼土地,礼灶神,都是早晚烧香。『香烟篆就平安字』,烧香表示吉祥和气。『早晚一炉香

  • 文章元宵節·燈節·元宵

    来源期刊:《常熟鄉訊》 第60期  作者:交友洪生 出版时间:2005-02-01
    关键字: 元宵节 灯节 敬神 刘恒 粉果

    农历正月十五日,是我国春节后的第一个传统佳节「元宵节」。据史料载,秦末就有「正月十五燃灯祭祀道教太乙神」之说,可见元宵节是从「敬神送年」这一民族风俗演变而来的。公元前一百八十年,汉朝刘恒平息吕氏家族的叛乱,恰巧是在正月十五日。刘恒为了庆祝自己平叛的胜利,大赦天下,普天同庆。一时间,各色各样、千奇百怪的彩灯布满大街小巷。相传到了东汉明帝永平年间,开始有了街头放灯的习惯,从那时开始,正月十五元宵节亦被称为「灯节」。到了唐玄宗时,每逢正月十五日就在宫廷中用绢丝

  • 文章觀神崗儺舞

    来源期刊:《江西文獻》 第205期  作者:楊宗海  出版时间:2006-08-01
    关键字: 神岗 傩舞 锣鼓师傅 歌词 敬神 民间传说

    ,这天整个村庄都沈浸在一派狂欢、神秘的气氛中。上午九时左右,跳傩者在社公庙空场上表演傩舞节目,村民们是笑逐颜开。节目表演结束后,将一只早备好的「顺风」(猪头)放在神台上敬神。然后,锣鼓齐起,领班将一只装有人家包钱用的红纸等物的箩筐,用扁担拗著,与锣鼓师傅三人一同出门将傩神送到江家斜。出门时任何人不能撞到他们身上。江家斜有一座桥,桥下有座庙宇,传说此庙有许真君像。进庙面对许真君像,随着「晃当」一声,锣鼓停止,鼓放地上,锣放鼓上,跳傩者烧纸,掌鼓人卜卦,大家

  • 文章浙東年俗瑣憶

    来源期刊:《浙江月刊》第1卷 第6期  作者:藍天 出版时间:1969-02-15
    关键字: 小年夜 送灶神 敬神 贴春联 吃年饭

    相传灶神于每年岁末要上天向「玉皇大帝」奏人间功过事,行前祭祀,以示饯行之意。其目的无非是联络感情,希望灶神见到玉皇大帝时,多说好话,来年返囘任所,能带来更多福祉而已。不过,送灶的祭品十分简单,只是一匹纸扎的白马,三碟甜的糕饼,和一碟黄豆,白马是给灶神骑的,黄豆是马料,而三碟甜糕饼,则是请灶神吃的。大家一定会感到奇怪,我国在传统上的敬神,都用三牲,即鸡和肉之类,而独对灶神,则用甜饼,这是什么意思呢?据说,人们给他吃甜饼,是在行前将他的嘴甜一甜,免得他到玉皇大帝

  • 文章故郷方城年俗

    来源期刊:《中原文獻》第7卷 第1期  作者:嶽峯 出版时间:1975-01-01
    关键字: 民间习俗 春节 传统佳节 腊八 小年 海参席 初一敬神拜年 庙会 焰火送神

    ,屋里燃起花柴火取暖(取花开富贵之意)。摆上几样点心水菓,全家围在一起,名之曰「守岁」。实际上听长辈们述说「前三皇、后五帝」、「过五关、斩六将」往事荣耀,共享天伦之乐。一直到夜过亥时,一年的过去了,留也留不住了,大家才一声叹息,燃响几只冷炮,送走旧年,迎来新年,才安然的睡去。敬神·拜年大年初一,天尙未明,年轻人就抢着起来,争先到庙堂或神棚去烧头柱香。敬早汤(扁食)。早餐都吃扁食(水饺),扁食中下几丝面条,名之曰「金丝串元宝」,象征新的一年,富贵荣华。甚至扁食中

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