-
壹、絕聯綴合成佳配據何侃基先生「趣聯求對」一文說：從前廣東番禺縣蔡邊村的山崗半腰處，有兩眼長年不竭的清泉，稱為「日月泉」，泉旁原有碑刻「日月兩泉明白水」上聯，按分析，日月合則為明字，白水合則為泉字。可惜此上聯至今未得佳配，成為千古絕對。有楊秋先生細閱該文，卻聯想憶起一則對聯故事：「有楊凝淞氏，廣東順德容奇人，平素酷愛楹聯，楊于清代同治十三年中甲戌科二甲九十五名進士，（該科狀元是江蘇陸潤庠，榜眼是粵省南海譚宗浚；另有順德何崇光中二甲第七名，新會陳華褧中二甲...
-
文學領域內，詩話、詞話，為數頗多，聯話則極少；專與廣東有關之聯話；則更未見。筆者願意為之拾遺，補缺，撰述此稿，取名「廣東聯話。」廣東聯話範圍：一、聯之撰作人，是廣東籍者。二、作者雖非粤籍，但其聯文內容具有廣東文物氣味者。三、作者雖非粤籍，但製作聯文時，是居住在廣東地方者。（包括原是廣東屬地之香港、澳門、海南。）凡合乎上述三者之佳聯，再加精選，然後編入本聯話之內。筆者所知有限，合乎上述三者之佳聯，必然尙多未曾選入，滄海遺珠，勢所難免。且也各聯文多憑個人記憶...
-
憲宗元和十四年正月十四日，韓文公蒙恩授潮州刺史，即日馳驛就路，經渉嶺海，水陸萬里。潮州在廣府極東，自長安南行六旬，始下昌樂瀧。公詢瀧吏有詩曰：「下此三千里，有州始名潮」。公到潮為三月二十五日。魏本引韓醇曰：「公之潮州，自藍田關入商陵、過鄧州、穰縣、曲河鎮。襄陽、長沙、衡州、彬州。樂昌、始興、淸遠、惠州、潮州。沿途都有詩文可稽可考。藍關示姪孫湘一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好...
-
廬山雄奇峻偉，磅礴蜿蜒。乃南國之重鎮，號人文之聖山。殷周之世，仙去廬存；晉南北朝，佛宇遍立；唐宋時期，儒學大昌。歷千年而佛道儒在此山傳承不絕。迄至近代，西方基督教、天主教相繼傳入牯嶺。是以佛法之普渡眾生，儒教之仁愛禮儀，道家之養生長命，基督之博愛精神，天主之平等救世，相處一山而並存以宏揚，而世界五教之消息，亦與此山潛通焉。公元二〇一〇年，廬山管理局斥資鑄「五教祈福鐘」，擇地於青蓮谷坪。其地下接三叠泉之飛瀑，旁倚大月山之雄峻。鐘座安之，固如磐石；鐘蓋覆之，...
-
昔仁和龔氏，嘗以爲古者以家訓家法，臚爲家譜家乘，宗法明而禮俗成，凡以所愛其家者，欲其子孫之必賢，而使天下後世、庶幾少不肖之人，屹然而爲世所重羡之傑族也。溯自伏羲氏制嫁娶，遂植家族之始基，人不忘其所生，迄今蓋己六千四百五十餘年，吾中華民族之大，民德之厚，有由來矣！沭陽吳君洽民，流寓臺員，秉其先公遺志，爲吳氏族譜之輯，稿旣具將以付梓，介吾老友公嶼王先生屬余爲之序，夫今世俗婾，禮壞嫁娶悖制，罔叙彝倫，凡爲人子出分，而後殆忘其所生，父役於子家，子役於父家，抑且論...
-
在梅州市城區以東四十五公里，有一段山脈橫亙梅縣、大埔縣境，這就是陰那山。陰那山東西長25華里，有99座山峰，以五指峰為最。遠望五指峰，猶如伸向蒼穹的五個指頭；中指為主峰，海拔1298米，為粵東最高山峰之一。古時有這樣兩句詩：“五指峰顛極目舒，白雲深處望三州。”意思是登上五指峰頂，要是碰上天氣好，放眼遠眺，可以透過薄雲望見廣東的梅州、潮州和福建的汀州這三個州的轄區。陰那山與博羅的羅浮山、韶關的南華寺，很久以前就聞名於世，並稱為廣東的三大名勝。陰那山腳有個靈光寺，為...
-
（編者按：李吐麟先生，梅縣隆文鄉人，歷任廣東省財政廳長、惠州督辦、梅縣及五華縣長，有政聲。晚年鄉居，曾築松杭公路，對書法及堪輿学，均有極深之造詣。）
-
梅城北郭之九洲鄕（俗稱曾龍岌），有阜隆然如攘臂張拳，鄕人輒呼之曰拳頭山，而昧於乾惕山之訛誤者久矣。其高不及百尺，廣被則五百畝有奇，綠野平疇爲之環抱。風日佳時，縱覽其上，梅（城）石（扇）公路蜿蜒在下，迤邐北指蕉（嶺）平（遠）以通閩贛。東嚮，春風堂遺址在焉，曾進士鳳翔當年講學之所也。若夫極目西望，則阡陌縱橫，困困焉家戶如鱗次櫛比，是之謂古田者也（北宋古大夫革字雲泉于宣和四年自潮州守致仕置產于此州人士遂稱爲古田以迄于今）。位處核心而控要衝，物華天寳，人傑地靈，...
-
吾梅人士好讀書，故文風蔚然。縣城學校林立，公私立高中高職卽不下十所，以一個縣城論，中等學校之多，足爲全國之冠。就讀學子，除本縣外，遍及鄰近龍川、五華、興寧、平遠、蕉嶺、大埔、豐順等縣，更遠及鄰省福建之上杭、永定、武平，江西之尋鄔以南等地，所以在學校放學或假日，擧目所及，到處都是穿著制服的男女學生，形成另一街景。憶曩負笈梅城，在城北鳳尾閣賃屋而居，每當夜色深沉，四周傳來小販之叫賣聲，賣臘味飯的，賣餃麪的，賣沙河粉、老鼠屎粄的、賣糖蕃薯的、賣茶蛋的、賣老鴨肉...
-
蟾蜍羅，哆哆哆，唔（不）讀書，麼（沒有）老婆。蟾蜍羅，哥哥哥，唔讀書，麼老婆。這一則諺語，非常廣泛流行在客家族群所居住的地區。把讀書、老婆、和蟾蜍關連在一起，藉蟾蜍的叫聲與形像，把蟾蜍猙獰的外表，想吃天鵝肉的奢望，轉化爲警惕和鼓勵人的深長意義。表達了傳神、生動、深入而淺出；易懂、雅俗共賞而雋永的話頭。讀書是求智識，明白做人的原則，做事的道理。也是個人博得光明前途的基本條件。古科舉時代，人們可以透過讀書的有成來爭得功名科第，所謂『十載寒窗無人問，一舉成名天...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19