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接到中國作協創聯部度假通知，我同維瑜夫人一道於二〇一〇年六月七日，從北京站坐動車來到北戴河創作之家報到。這次新疆、貴州、雲南、四川、浙江、江蘇和北京，共來度假的全國會員有近三十名。多數都帶了伴侶，只有南京的作家格格，帶來了寫小說的娜彧。一在創作之家的度假生活十分豐富，見面會的自我介紹就非常風趣，會開得很活躍快樂。這裡有閱覽室，有很多文學報刊和作家捐贈的圖書，還有幾台電腦。創作之家備有外出的中巴，組織大家天天到景點活動，體驗山河壯美，大海寬宏和追憶人文歷史...
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羅洪先，字達夫，號念庵，又號石蓮居士。明代著名的理學家、文學家和輿地學家。弘治十七年（一五〇四年）出生於江西吉水縣西北黃澄溪村的一個世代為官的家庭，從小受到良好的教育。嘉靖八年（一五二九年）洪先二十六歲，赴京廷試，考中狀元，擔任翰林院修撰等職。但他無意做官，一心想當學者，對王陽明心學理論非常感興趣。嘉靖十九年（一五四〇年）洪先三十七歲，因批評朝政而遭革職，從此他就徹底離開了官場，回到家鄉專心專意做學問。羅洪先勤奮刻苦，博覽群書，在理學研究方面很有建樹。他...
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年老無事，看別人打牌，打牌人用盡心機，實在無趣，我自己也無趣。與人下棋，我是橫以不爭為勝，別人勝則矜然得意，敗則頹然作色，同樣覺得無趣。於是有半日清閒，就倚窗獨坐，看著窗外竹影婆娑，聽聽蟲聲唧唧，免不了檢點些往事。一日興來，欣然成詩二首。半作耕夫半作牛，桃李園中日月憂。教書我懶求形似，唯有丹心不改初。揮汗執鞭三十秋，不覺秋霜已滿頭。對鏡相自餘一笑，臣本布衣更何求。當初浩劫之後，教育乏人，我才濫竽充數誤作人師。學高方能為師啊，為此自己曾通宵達旦，苦讀苦學，...
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一、詩謁成都杜甫草堂胡傳安杜公昭史冊 光焰萬丈長①承先集大成 啓後詩學昌騷壇尊詩聖 節操厲冰霜每讀驚人句 字字皆津梁世界文化產 精神賴發揚子美秉至情 爲友憤不平捨身救房琯 左遷華州行飢寒困秦隴 入川欲求生翻山越峻嶺 崎嶇蜀道驚友朋伸援手 茅舍始經營安居止漂泊 日與鷗鳥親但願從茲老 隔蘺呼近鄰嚴公曾駐馬② 鷺友往來頻入幕表工部 辭官一身輕至交相繼逝③ 孤零復長征渡海謁草堂 宿願得以償處處尋遺跡 草屋竹中藏瞻拜祠中像 兩側配陸黃④園庭林木盛 楹聯滿廳房有幸朝聖地 少陵萬古芳註：...
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國父一詞依據中文大辭典定義：有大功於國而為全國人民所敬愛感戴者，尊稱之為國父。史上有大功於國者頗不一見。欲求國人同尊則非易事，且此一名詞近代始創，古則無之。公元一八四六年梁廷楠著：海國四說，載：華盛頓嘉慶五年，公元一八〇〇年卒，舉國傷悼，思其保障功，群尊曰國父。國父一詞首見美國，其所以群尊，除有保障功，尚有：為人公正自矢，不為威福，不辭勞瘁，既罷，常以暇日率官紳人士與農並力耕作，國中傳為美談。即既罷後完全回恢平民生活。民十四年，孫中山逝，信徒咸表尊為國父...
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中央大学敎授 蔡信发前言王安石的散文，在唐、宋八大家中是最具特色的，是否该名列第一，不敢说；不过，至少学养最厚，功力最深，应不成问题。若究其缘由，则是他的经学基础太扎实了，绝非其他七家所能相比，这倒是可以肯定的。兹特就其散文，析论于后。学人之文王安石的散文，是学人之文。这跟他的抱负很有关系。王氏是大政治家，有理想，有见解，心雄志壮，气盛势强，力图变法，急于矫世变俗，那曾片刻忘怀，而甘心以辞章自囿？加上他苦学有成，经术深邃，因此发为文章，无不言之有物，铿然
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