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號稱民國初年四位國學大師—康（有爲）梁（啓超）章（太炎）黃（季剛）中的章黃兩位，堪稱亦師亦友，實際上黃季剛與章太炎年齡相若，並未就學太炎，根本也不相識。只是一次偶在日本，兩人同住一旅館內，章住二樓，黃住三樓，季剛夜間內急打翻夜壺（小便溺器），尿水乃從樓板縫中滴到二樓，使太炎臭不可聞，即大聲責叫：「上面那一位爲什麼把尿拉下來了」。黃答：「對不起，我不是故意的，只是失錯打翻了夜壺才滴下去的。你不要叫，我來跟你抹一抹」。於是季剛秉燭開門而下二樓，太炎開門接人，...
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民國三十七年的秋天，我帶着家人的牽掛、期望與叮囑，背起簡單的行囊，跟隨山東濟南第二聯合中學，輾轉到達了杭州；開始了我十七年來第一次遠離家鄕的流亡生活。杭州、爲浙江省會，亦爲江南名城；不僅風光明媚，氣候溫和，而且交通便利，人民殷實。置身於此，會使人覺得「上有天堂、下有蘇杭」的諺語，一點也不誇張。民國三十八年三月，天險失屛，赤禍隨卽蔓延到江南，讀書旣不可能，那也只有直接報國一途了。有人說：「從軍吃盡天下苦，也能享盡天下樂。」確實如此。名山大川，任你遨遊，寒風...
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敎育为百年树人大计，兴敎振铎乃国家强盛之道。学校之普遍设立，培育众多人才，不仅能宏道醒民，提升文化水准；且能泽世昌祁，荟萃学术造诣，陕西敎育措施，夙为掌政者所重视，于抗战前后，次第增强，亟其发挥化育之功能，尤其设校槪况，依据所辑，分录好下：甲、师范教育部份一、沿革（一）第一师范学校区计有省立师范学校二所：⒈省立楡林师范学校：民国二十年时为省立第三女子师范学校，二十三年十一月改为省立楡林女子师范学校。二十九年九月改为省立楡林师范学校，校址在楡林城内。⒉省立
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一、战前的教育槪况甲、中等教育㈠寿光县立初级中学创校于民国十三年六月，在首任校长李秀三先生策划之下，破荆斩棘，茹苦含辛的在当舖之东，县府之南，建筑敎室三间，办公室及校门等；粗具规模。乃于是年八月，招收初一新生二班。嗣后经继任校长赵传业、赵渐逵、王永福等的惨淡经营，逐步扩充校舍，辟运动场，增购敎学设备，除每年招收初中一班外，复附设工职一班，继办师范班一班、简师班二班。迄至民国二十六年十二月底共计招收初中十三班、工职一班、师范班一班，简师二班等十七班，学生
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俗語常說：「落葉歸根」，就是形容出門在外的人到最後總是想囘到自己的家鄕。這些年來，我們由於國家多難，有家難歸，更加深了每個人思鄕之情。現在居留在台省的年輕同鄕，籍貫雖然還是江蘇豐縣，但多半沒有到過原籍。大家每次聚會，總是希望年老的人能多說些家鄕往事，來作爲心理上的一種安慰，我想這也就是同鄕會要編印這種刋物的動機。我是生於民前八年，民國五年出外讀書，以後很少囘家，所以關於家鄕的事所能寫的，也只限於幼年在家短時期的生活囘憶。不過寫到家鄕生活，難免涉及地方沿革...
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就多写一点，怕记忆得不确实，及根本不知道的，只好从略了。抗战以后的资料，幸经董玉珏及李诚修两位先生提供，并参考「徐州八县抗战勦匪纪要」有关丰县敎育文化一章，不然的话，那就无法下笔了。本文之布局，拟按时间先后分成三个阶段，分别说明各阶段情形之有异亦有同。希望诸同鄕将遗漏的予以补充，错误的予以指正，使成为一部份完整的文献，至所企盼！民元至第一次北伐革命军到本县—第一阶段一、教育行政在这一阶段中，前几年敎育行政，直属县公署，关于学校的视察考核，设县视学一人，鄕间
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逝世者，指乃自由世界莫大之损失。六日，再接获我外交部电告，谓严副总统已继任总统，国内全民啣哀奋励，政治及社会安谧如恒。七日晨六时半，巴国防部长即前来签名致敬，七时余巴国总统接见我时，一再推崇蒋公乃世界伟人，并令其全国下半旗志哀。接着，巴国外交部长率各位次长，及工商部长，教育部长，参谋总长等均前来我使馆签名致吊。八日，驻巴国与我无邦交之日本、西班牙、意大利、比利时、巴西、智利、马尔他等国大使，亦均前来签名或电致哀，并表达其崇敬蒋公为世界伟人之意。一直到四月十六日
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謝公遠權，湖北省棗陽縣人，生於民國十四年三月七日，祖、父輩爲鄉里仕紳，世代詩禮傳家。先生自幼聰穎好學、刻苦奮進，艱困中完成中學學程。民國廿七年抗戰軍興，先生以十三歲稚年，隨堂兄避秦鄂西，繼至均縣就讀湖北省立聯合中學初中。三年中，無家人接濟，僅賴學校公費，自立求學；十六歲又隻身遠赴襄陽省立第五高中就學，民國卅四年畢業；抗戰結束，返鄉任敎市立小學三年。卅七年中共變亂，先生投筆從戎，參加孫立人將軍所辦軍校入伍生訓練班，翌年輾轉來台，入陸軍官校受訓，結訓後派任台...
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淸代末年，由於社會之變遷，新敎育應運而生，近代中國自從與歐美各國以及日本接觸以來，政治經濟社會文化發生了空前的變化，而敎育的趨向與制度當然亦必隨之改進，在此時期之變化趨勢是由專制政治變到民主政治，由家庭經濟變到國民經濟，由宗法社會變到國家社會，由舊文化變到新文化。敎育也隨着時勢的趨向，由舊敎育大變到新敎育。淸光緖三十二年學部奏請明定敎育宗旨，其奏摺上說：「今中國振興學務，......尤以明定宗旨，宣示天下爲握要之圖。......中國政敎之所固有，而亟宜發明以拒異說者...
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壹、清末时期的台山教育（一八六五年—一九一一年）概述清朝教育制度基本上因袭明制。学校教育与科举相辅而行。但仍偏重科举制度。台山地处南海之滨，交通方便，受外来文化影响较早。在乾隆年代（一七七五年）已经创立书院。至清末，私立书院兴起，广育人才，本县在清代的顺治朝起至光绪朝止中科举人数不少附统计表如下：自甲午鸦片战争后，列强资本主义文化入侵，中国沦为半封建半殖民地社会。在全国要求废除科举之压力下，清政府见大势所趋，不得不遵重民情，废除科举制度，将书院改为
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