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新建 周仲超我國古代因紙張及印刷術均未發明，字須彫刻在竹簡上面，不僅彫刻困難，攜帶閱讀尤其不便，因此竹簡所刻的書極少，受教成爲貴族的專利品，民間甚難接觸。孔子爲達有教無類，普及教育理想，乃開平民受教風氣之先，而有「三千徒弟子，七十二賢人」之諺。但因竹簡書太少，不可能人手一册，因此他利用日常生活、因時因地所發生之事物作爲教材「論語」即爲孔子與其學生日常生活的對話錄，成爲數千年來不朽的生活規範。南昌女子職業學校，除重視書本上之學術教育外，尤重視孔子對學生們的...
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（一）在蔣總統關懷國民敎育的今日，我們追述陳穎春先生的敎育思想，具有重大意義。高安陳穎春先生，是本世紀偉大的敎育家之一，過去，我們知道陳穎春先生的大名應列於奉新陳笏先生、奉新周初先生、崇仁吳自强先生………之列，我西遊歸來，方知道陳穎春先生之名應放在杜威、羅素之列。陳笏先生是淸末民初提倡科學的大敎育家，他一手創造的學堂，儀器標本極多，周性初先生是提倡美育的大敎育家，他辦的省立贛縣中學，產生了許多大文學家、大音樂家和大畫家，吳自强先生是提倡忠黨愛國敎育的大思...
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李劍潮遺作我自大學畢業從事教育工作，迄今已屆滿二十年了。在這期間從高職教師兼訓育組長、訓導主任、轉任五專課務組主任、訓導主任，由講師、副教授而至教授，經歷了各類型學校及不同教育行政工作，至民國六十三年八月，經由當時「台灣糖業公司」總經理之力邀，而受聘擔任「南光高級中學」校長。二十年來的教書生涯，我絕大部份時間都兼任教育行政工作，從教書的第一天開始，我就希望能有朝一日，獨當一面，主持學校行政，按照自己理想去辦學，可將求學時代所見所聞好的加以光大，不切實際的...
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。并把他的教育思想和对学生的期望都写在国立三中的校歌里。其歌词曰：「江通云梦，山接蚕丛，国学卢阳带砺雄。仁实勇毅，垂为校训，朴茂整肃，导之学风。菁菁多士，陶铸磨砻，舞趁鸡声气若虹。抗战建国，责任在吾躬，读书懋勉，报国精忠。儜看取，他年史页，留将几许写黔东。」他还拟订出教导方针二十条，镌于校本部对面之屏壁，与师生相互共勉。1.实施三民主义的教育；2.培养民族国家的观念；3.充实抗战建国的力量；4.遵守仁实勇毅的校训；5.树立朴茂整肃的学风；6.锻练坚强健全的体魄
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勤于思考；做学问要虚心，不耻下问。同时认为李觏的教育思想有着较强的针对性，散发著时代的气息。教育的目的是培养人才，那么，李觏的人才思想又如何呢？有学者认为李觏从社会现实出发看到了人才问题的重要性，对当时取才、用才等方面的弊端进行了深刻的揭露和批判，提出了自己的人才观，李觏认为「守国在政，行政在人」，在人才的选拔上应重德、效实。大胆取用那些品德好，有真才实学的人，委以重任。在选才的方法上主张「以贤奉贤」，并要不拘一格；反对「才不才，决于数百言」的科举选才办法；反对
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㈤全教精神万世传：「全教」即全人教育，包括人才教育、人格教育和人文教育，其精神在创新全人教育，道正教育偏失。校长秉承孔子「有教无类」的主张，和「开平民教育之先河」的精神，不仅培养人才，还更考虑到「人格教育」与「人文教育」，形成一套「立德（爱生）、立功（创制）、立言（著书）三不朽的全人教育思想素材，予以展开施教，成效彰著，得县誉承办全县各级崇校推行全民精神建设改善社会示范观摩会，筹备周全，示范圆满，赢得与会人员一致称许。因而校运日隆！三、用非其有的分职性：学校
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「貞元剝復之交，道衰學敝，國勢杌隉，必將貴有先覺之士，不二心之人，言壇宇，行防表，德化於一鄕，學顯於一校，名著於一國，薰陶所及，隨才智高下，皆整飭有法度，先後疏附，蔚爲國楨。古師儒遭世變革，以一身繫斯道之重，如南昌熊先生，眞其人也。」這是歐陽祖經撰「南昌熊純如先生墓表」的首段，雖短短百字，將吾贛敎育界泰斗熊純如先生一生行誼，道盡無遺。熊純如先生，諱育鍚，世居江西南昌縣西鄕的月池村。曾祖諱中璧，字苣香，隱居敎授，立心遠堂，勗子孫學。祖諱綸和，字爕庵，經商起...
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按作者係吾贛德安縣人氏現任國立台灣大學社會學系敎授，授敎多年頗獲盛名之女史也—編者識
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