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。他四十余年，来不论台风下雨，每天的清晨、在家居附近宁静的台北市植物园里，都继续做着从未间断的晨间运动，练太极拳，甩手，和运气，时常携著面包喂鸟、喂鱼，以增添生活乐趣。「打坐」也是他每天固定的课题，而年轻人所喜爱的游泳和登山，也是他所实行的运动项目。惟勋先生是位虔诚的佛教徒，茹素已多年，早晚都以虔诚的心意祈祷：社会的邪恶能消弭于无形，腐化的世风也能端正起来。他坚信报应是科学，而不是迷信。在他家中客厅挂著一幅观世音像，旁边题著「祸福无门，惟人自召，善恶之报
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先室周夫人楊慧卿居士，不幸於中華民國五十二年（一九六三）三月二十日，卽癸卯二月二十五日，在台北市龍泉街寓廬逝世；五十四年（一九六五）三月二十七日，卽乙已二月二十五日，刋印「紀念錄」，分貽長官師友，親戚朋僚；日居月諸，忽忽近廿載矣。年來如干知好及學佛志士，仍紛函索取「紀念錄」，云可由此增上崇佛信念，或資作學佛榜樣，或增廣靑年聞見，于以宣揚佛法。惟存書吿罄，無以供應，殊覺歉然耳！竊念先室平生事蹟，確多迴異尋常，非一般所易臻詣。如處境艱屯，而含辛菇苦，孝事高堂...
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慈悲的天性，最重要的，是另一半贺云卿居士从旁的鼓励及敦促。贺云卿居士笃信佛教，广施爱心，曹长者的父母也都是佛教徒，曹长者和夫人早在一九五七年时即皈依南亭法师门下，日后亲近佛光山，每年生日那天，夫妻俩人一定会到佛光山，听经拜佛，恭聆星云大师开示，从中感受到身心的安宁和喜乐。效法菩萨 慈悲喜舍一九七〇年，曹氏伉俪到佛光山，贺云卿居士向星云大师诉苦说：「大师，我先生已经六十岁了，还是不肯念经！」大师说：「曹老，你已经促成生命线，又捐赠残障轮椅和奖学金，你不必念佛
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□晉江雜誌社駐花蓮特派員黃忠報導□泉州城内鄉親，現任花蓮更生日報發行人兼社長謝膺毅之令堂，榮歸天家二週年追思禮拜，於六月二十一日下午三時在更生日報社三樓會議室舉行，旅居花蓮縣閩南同鄉，基督敎徒，更生日報社同仁及前花蓮縣長，現任行政院顧問柯丁選等地方士紳均光臨參加。各敎堂牧師分別主持默禱，吟聖詩，會中並由三十五年前在廈門、漳州一帶，擔任基督敎牧師二十多年之久的美國籍資深牧師李華德用很流利帶著極濃厚的廈門音調的閩南話祝禱，細述謝老太太篤信基督敎及對敎會贡獻的...
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我的父親卓高煊先生，生於民前四年十月廿六日，於本年九月十三日上午十一時十八分病逝於美國賓州匹次堡郊區Forbes Regional醫院，享年八十有三。我於九月廿日率兒賢鈞扶靈柩返抵國門，落葉歸根，魂歸故土，這是我們身為子女的心願，我想也一定是爸爸的意思。先父一生為黨、為國、為民、為鄕梓，可以說是鞠躬盡瘁，死而後已。他的事蹟，大家也都耳熟能詳，用不着我在這裡重複。我在此就寫些家庭、生活瑣事，來紀念我的父親。民國卅八年局勢緊張，我還在家鄕福州讀格致中學。六月間爸爸商請當時...
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我們的媽媽胡莊明（聖名佳蘭），已於二〇〇八年十月卅日中午十二時十五分，在家中逝世，返回天主的懷抱，與我們的爸爸胡育生（聖名若望）在天上團聚。享年六十九歲。我們的媽媽在家中排行長女，自幼天資聰穎，小學是以全校第一名畢業，並以第一志願上初中，但家中當時卻遭父親事業失敗的打擊，頓時陷入困境，爲了培養八個弟妹成長，而不得不放棄學業，無法繼續求學成爲媽媽心中永遠的憾事，但她本性好學向學，還是爭取到進入教會學校求學，並學習洋裁，媽媽手巧心細，因此可以一方面以洋裁工作...
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相传有姑嫂相偕来普陀山礼佛，泊舟于道头，小姑适月经来潮，不宜礼佛，其嫂短（埋怨）之，将姑留置船中，中午潮涨路绝，小姑饥不得食，是时观音大士感其虔诚，现身为她送饭，后称此道头为「短姑圣迹」或短姑道头。今普陀山已有新码头供船只停泊，短姑道头已弃之不用，冷落无人顾问。心字石 高三米，宽二米，可容百人之众，相传为的是提醒佛教徒一心向佛，现在也成了青年男女留影景点，赋予它心心相印的新含义。⑦普陀山上的「心字石」。
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圣诞节前夕，地处江南水乡的常熟早已进入冬季，受冷暖空气交汇之影响，连日阴雨，伴着凛冽的寒风，使外出的人们无不紧皱着双眉。十二月九日星期天的上午，我途经七弦河旁的基督教堂时，只见人们打着雨伞，冒着寒风细雨纷纷往教堂走去，顿然使我想起今天是教堂做礼拜日。看着男女老少个个虔诚地拥进教堂，令我怦然心动。与其去茶馆吃茶，不如也进教堂去感受点上帝的气息。于是我尾随着众多教徒，第一次走进了这座壮严肃穆的教堂大厅。大厅宽敞、整洁，可容纳上千人。最前面的圣坛上，中间挂有
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十七、扬州回敎徒的斋期节日回教为穆罕默德所创，本称伊斯兰教，在唐宋时由西方可纥国传入中国，故称回教。又因其教义在求至洁至正，又自称为「淸眞教」。依据抗战前的资料，回教徒在我们扬州，约有一百五十户左右，以姓巴、花、脱、艾、哈、金、马、张、杨、蒋等姓为多，散居在城厢内外，凡在店门口，挂有「淸眞教门」四个字灯笼的，这就是回教徒所开的淸眞舘，舘内只有牛羊肉或是鸡鸭鱼虾，绝对淸洁卫生，新鲜可口。扬州为通都大邑，虽历经变乱，回教徒仍然不少，故其淸眞寺亦比其他县市为多
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樊永卓字立齋，住宿西廿里樊家灣，世農爲業，家庭小康，幼讀四書五經，諸子百家，歷盡艱辛十年苦讀，于淸末最後一場考中了邑庠生，此時成爲樊氏雙秀鼎立，二才併榮，眞是極一時之盛譽，更是令人欽佩萬分。先生侍奉父母至孝，性情溫和，從不發脾氣，也不疾言厲色斥責他人，總是那樣輕鬆有趣仁慈和藹，可敬可愛的天然形態，在杏壇極有名望，敎人不厭、誨人不倦，對於詩詞，造意深微，而造語淺顯者，有以善誘啓導之才能；桃李滿門，遍佈宿邳睢各縣境內，尤其書法老練風韻，功力極有骨格，喜慶匾額...
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