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在十九世纪的六十年代是海上交流发达地区，气候宜人，风景秀丽，人民朴实、友好，因此传教士便扎根蓬莱，开始传播西方文化科学知识的历程。近代蓬莱的教会学校基督教传教士在蓬莱开始办学，当时胶东近代教育是有待开拓的处女地，没有任何竞争的限制，这给有组织的基督教办学活动，提供了很好的条件，因而逐步地建立起由小学到中学，直到大学的近代教育体系。最早来蓬莱办学的是美国北长老会传教士倪维尤思夫妇，一八六二年在此开办女童寄宿学校，这是山东第一所女学，也是山东第一所新式学校。狄考文夫妇
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在公元一八八四年以前，溫屬包括永嘉，樂淸，瑞安，平陽，泰順等五縣的基督敎敎會，分爲三個宗派，一爲內地會，一爲監理會，另一爲自立會。查溫州內地會係設立於淸代光緖年間，今有百餘年歷史。主持牧師是由基督敎差會派駐，大部份是歐洲國籍人士，利用羅馬字拼音，學會講溫州話，上海聖經公會亦有羅馬字拼溫州音的新約聖經出版，所以在短短二年時間內，卽能登台講道。內地會的會名，其意義是欲將基督眞理傳播到中國各處內地。溫州內地會總會設在永嘉城內花園巷，佔地很廣，爲溫州五縣最大規模...
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我住中學，先後經過六年，最後因爲鬧學潮被省敎育廳明令開除學藉，結束了我的中學時代。民國八年上期，我畢業於聚奎高等小學校，很嚮往重慶的求精中學。這原因一方面是當時求精在重慶很有名，其英文敎學，可以說得上爲川東各中學之冠；一方面我也受了舅祖王溢中先生的影響，他是求精早期畢業的學生。於是在這一年的七月初，我同我的堂兄和兩位同班同學，便相約到了重慶，到曾家岩求精中學見到訓育主任蕭體仁先生。求精中學是淸光緒十七年由美以美會創辦的，這時是四年制的舊制中學，校長爲加拿...
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作者徐可熛先生，浙江鄞縣人，上海聖約翰大學畢業，倫敦大學硏究，曾任政大西語系主任，東吳大學中文系主任，現任東吳大學中文硏究所所長。我是民前九年，卽遜淸光緖二十九年，出生於浙江鄞縣西鄕千丈鏡村。這是一個極小的村落，從明末建村起到如今，三百餘年，還只二十餘家，始終沒有超過三十家。我六歲上學。上學那天，先向塾師行三跪九叩禮，然後又拜孔子，並照科擧時代習慣，以狀元糕和糖茶分送同學。在村塾兩年，由於師資不够標準，八歲那年，遷居城中。翌年辛亥，武昌起義。當時寧波光復...
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清末，朝廷廢科舉、辦學堂。光緖三十年（公元一九〇四年），寧波基督敎浸禮會總牧師高錫三來定海傳敎，見舟山尙無敎會學校，於是向定海廳署立案，在北門四眼井跟，以原定海廳守備署爲校舍（今舟嵊小學），創辦「浸會初等小學堂」，主要招收敎徒子女，學生免繳學費，常年經費由浸禮會提供。《聖經》爲必修課，兼習國文、算術、修身、唱歌、圖畫等課。民國五年（一九一六年），基督敎美國傳敎士郝培德將「浸會初等小學堂」改爲「浸會高等小學校」，設四至六年級，並附設國民部，招收失學青年入學...
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东印度总督提出关于教化之意见书，其中有云：『目前对于不登校者，课以鹿皮之处罸，但居民生活贫困，食粮不足，所得鹿皮不多，故处罸不宜过于苛刻，应使之逐渐愿意进入教会学校为宜。』这种所谓『教化』正是精神与文化底侵略的答案。由于我国自晚淸沦入次殖民地后，外国人可以自由传教、行医、办学校，从通商大埠，直至穷鄕僻坏，无不有其足迹，我们扬州，当不例外，现在我们不谈外国人传教行医，只谈他们在我们扬州所办的教会学校吧。㊀美汉中学——美汉中学是在一九〇七年淸光緖卅三年山美国人美翰氏
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基督敎是世界三大宗敎之一，它始於羅馬統治時期的西亞地區。大約在一世紀前後，猶太下層居民中流行過一種信奉「救世主」的宗敎，並在小亞細亞各地散居的猶太人中間？出現宣傳耶穌是「上帝」的使者，是「救世主」，直接或間接地從這些祕密宗敎中，最終形成了基督敎。公元三一三年，羅馬帝國君士坦丁大帝承認基督敎的合法地位，以後又宣布它爲國敎，基督敎的勢力逐漸在歐洲及至全球傳播。一〇五四年，基督敎分裂爲以拉丁語區爲主的羅馬公敎（卽天主敎）和以希臘語區爲主的希臘正敎（卽東正敎）兩...
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服务在教会学校，得到不少好处，也会沾上学生们的光。说我自己的生活一切都满足了；就是死到临头，也不害怕！因为明白了，不是一死百了，是要正确的想、深入的学、确实的做、愉快的活到死亡、审判、天堂、地狱！万民四末，谁也躱不过。有信仰的死；是为转变，身体肉身死了，灵魂是不死不灭的。信奉天主教后，才知道我原来是罪人。其实我身体有病！早就不算健康的好人。说我在校内；有很多学生们对待我很好，所以感觉沾上学生的光，也体会到，不管是谁，见面漂亮出击，笑一笑是生活礼貌，不是
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从那时起，先后有分别属于美国、英国、德国、瑞典、加拿大和朝鲜等国的四十余个新教差会在山东进行过传教活动，其中以美国北长老会、英国浸礼会和美国南浸会的势力最大。新教差会在传布基督教教义、发展基督教徒的同时，在山东各地建立各类教会学校、医疗机构和慈善机构，以扩大其社会影响。二十世纪以后，山东新教差会的势力发展很快。据一九二〇年基督教中华续行委办会进行的调查，全省共有正式教堂六六三座，布道所一、三三〇处，外籍传教士五〇四人，中国布道人员一、〇九八人，受餐教徒四一
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名称 创办人 创办时间靑华女学 夏允麐 光緖卅二年东明女学 龚迪人 光緖卅二年松筠女校 全节堂 光緖卅三年丽德女校 沈醒初 光緖卅三年四、淸季江苏女子学校统计表，松江地区女子学校共有五十六所，占江苏全省百分之卅一点八，居全省之冠。五、淸末，苏省办理女学，除教会学校校舍较佳者外，余多简陋，一校之内即以二十、三十女生而言，亦不需要规模宏大之校舍，加上经费困难，一般女学多就民房内设校，当时朱小鹤创办之秀野女校即在其自宅内设立。再当时风气未开，男女界限甚严，因之
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