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中学的设立,说起来也许是受了当时教会传教的影响,小学部份,乃是国民政府为了普及全国教育,实行强迫义务受教而成立的,于是先有初级小学(一—四年级)后有完全中心小学(一—六年级)同时创建。提到创办教育教会中学,就该先了解满清末年八国联军攻打北京的国耻。中国在不平等条约的约束之下,腐败的清廷竟允许外国人,在我国各地可以自由传教,英国趁这个机会,就在铸钟街西郊购买了一大片土地,面积积如同一个最大的高尔夫球场。于是利用廉价的人工,开始建筑许多红顶砖墙的洋房、教堂、医院
东印度总督提出关于教化之意见书,其中有云:『目前对于不登校者,课以鹿皮之处罸,但居民生活贫困,食粮不足,所得鹿皮不多,故处罸不宜过于苛刻,应使之逐渐愿意进入教会学校为宜。』这种所谓『教化』正是精神与文化底侵略的答案。由于我国自晚淸沦入次殖民地后,外国人可以自由传教、行医、办学校,从通商大埠,直至穷鄕僻坏,无不有其足迹,我们扬州,当不例外,现在我们不谈外国人传教行医,只谈他们在我们扬州所办的教会学校吧。㊀美汉中学——美汉中学是在一九〇七年淸光緖卅三年山美国人美翰氏
我住中学,先后经过六年,最后因为闹学潮被省敎育厅明令开除学藉,结束了我的中学时代。民国八年上期,我毕业于聚奎高等小学校,很向往重庆的求精中学。这原因一方面是当时求精在重庆很有名,其英文敎学,可以说得上为川东各中学之冠;一方面我也受了舅祖王溢中先生的影响,他是求精早期毕业的学生。于是在这一年的七月初,我同我的堂兄和两位同班同学,便相约到了重庆,到曾家岩求精中学见到训育主任萧体仁先生。求精中学是淸光绪十七年由美以美会创办的,这时是四年制的旧制中学,校长为
入学,就读江都私立惠民小学,老师的评语是乖巧沉静,平安地渡过了六年。毕业以后随家搬迁,来台定居,当时先父任职省立花莲中学校长,我们全家便在花莲定居,住在市郊美仑,滨临太平洋,碧绿映眼,一望无际,景致眞是迷人。所以我们常去海边捡拾贝壳,看波涛起伏,听海风呼啸,想起「长江后浪推前浪,代代江山出名人」的古语,面对大海,憧憬奋斗的人生,引起我的不少遐想,曾经在无数个落日的黄昏,对海发誓,要努力向上,开创绮丽的未来。花莲僻居东台,民风淳朴,我的中学六年勤奋用功,在嘉奖与掌声
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