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  • 文章玉壁大战与敕勒歌

    来源期刊：《山西文獻》 第67期　 作者：周璦　出版时间：2006-01-01
    关键字： 玉壁大战 敕勒歌 地道遗迹 战争概况

    敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。这是一首脍炙人口的北朝乐府，是一首与山西有密切关联的民歌。敕勒川，是鲜卑人在南北朝时聚居之地，《敕勒歌》是鲜卑民歌。怎样说与山西有密切关联的民歌呢？这是因为《敕勒歌》仅在敕勒川为鲜卑人所唱，并非移入内地。在玉壁（玉壁，是南北朝时，西魏在今山西运城市属稷山县所修的城。）大战时始唱起。《乐府广题》、「《敕勒歌》本为鲜卑语，易为齐言，故其句长短不齐。」北魏永熙三年（五三四），北魏孝武帝为权臣即

  • 文章朔州宁武是斛律金和敕勒歌的故乡

    来源期刊：《山西文獻》 第47期　 作者：瑶竹　出版时间：1996-01-01
    关键字： 《敕勒歌》 内容说明 斛律金 创作背景

    敕勅歌的作者斛律金是敕勒族人，属阿尔泰语系的突厥语族，为魏晋南北朝时期活跃于北方的一个强大游牧民族，公元五世纪初被鲜卑人北魏泰武帝拓拔焘所征服，数十万男女老幼，被遣移到阴山下的漠南一带，即今山西省的朔州宁武管涔山一带的桑干河，汾河源，被称为敕勒川区域，这里有一个广阔万余亩的天然牧场。斛律金出生于北魏朔州一带，其长子斛律光辞海上说他是北齐朔州人，所以他们父子也可以说是山西人。斛律金作敕勒歌时，敕勒族已被鲜卑化，敕勒歌原文用鲜卑语，因之成为敕勒族和鲜卑族

  • 文章獨留青塚向黃昏

    来源期刊：《寧波同鄉》 第496期　 作者：王重光　出版时间：2001-07-10
    关键字： 《敕勒歌》 昭君墓 昭君出塞 《詠怀古》 《昭君村》 《汉宫秋》 《明妃曲》 《内蒙访古》

    我在少年时代读南北朝民歌《敕勒歌》：「敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。」曾是无限地向往——成群的牛羊，苍茫无际的原野，一派草原游牧民族的生活情景。古老的民歌，以刚劲、质朴、爽朗、活泼的特色，被广为传诵，令人仿佛目睹了景色如画的塞外风光，尤其是让世居中原的人们心驰神往。还有一处塞北著名的风景胜地昭君墓，正坐落在这古称「敕勒川」的土默川平原上，即今内蒙古自治区首府呼和浩特南郊黑河畔的旷野上。黑河两岸林草繁荣，庄稼茂盛，其

  • 文章（文学辩正）《敕勒歌》辩误

    来源期刊：《綏遠文獻》 第22期　 作者：縱橫　出版时间：1998-01-01
    关键字： 《敕勒歌》 乐府诗歌 司马光 历史考证

    敕勒川，阴山下。天似穷庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。」这首北朝时期的乐府杂歌，以其通俗简炼、生动活泼的语言，将北方辽阔雄浑的草原景色，描绘得逼真传神，以致千古流传，久唱不衰。北宋诗人黄庭坚称其「语之奇壮如此，盖率意道事实而已。」金代诗人元好问曾为之写过一首赞美诗：「慷慨歌谣绝不传，穷庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川」。宋代王灼云：「（斛律）金不知书，能发挥自然之妙如此，当时徐、庚辈不能也。吾谓西汉后，独《敕勒歌》暨韩退之十

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