-
在四十一期的陕西文献上，刋载了张瑞麟先生写的一篇「王杰的启示」佳作，读来非常有趣，我也于同鄕之间闲话家常，获知有关状元王杰的两段有趣故事。特书之于后，以供鄕亲们茶余酒后的一笑。话说陕西韩城，在淸乾隆年间，有个穷学生名叫王杰，虽然，聪颖过人，苦读不倦，终因家境贫寒，年虽弱冠，依然未能成婚。当地待字的闺女，或贫或富固然不少，可是大家选婿择配的对象，全不把王杰算在数里。王杰倒有自知之明，从不作非非之想，反而能够静下心来，全神灌注专心一意读他的书。某日，当地两家
-
淸乾隆皇帝的時候，陝西省有一位年過花甲的人，他認爲自己這輩子什麼事都做過了，就是沒有當過老師。他又不肯向年邁屈服，於是進城去應徵私塾的敎職。這位老者所接的那戶人家，碰巧是城裏很有地位的富人。有一天，主人家邀宴縣長，少不得也叫老師陪客。入席時，主人請縣長坐首席，縣長虛情假意的要讓給老師，老師不作興無味的客套，說一聲謝謝就坐下來。同席的人見勢頗爲不悅。主人心裡這麼想：「你這老頭子，人家是客氣，你竟然厚顏無恥，縣太爺你都不放在眼裡了？」縣長也老大不高興，表面上...
-
卢山，遇异人传长生诀，多游湘潭岳鄂之间，人莫之识，尝题岳阳楼诗云：朝游南粤暮苍梧，袖有靑蛇胆气粗，三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖（风土记）。抄自群书类编故事十卷（新兴版，笔记小说三编三册二〇〇一页上）。五、吕嵒：唐吕嵒，字洞宾，号纯阳子，西京河东府蒲坂县人，贞元十四年四月十四日，生于林檎树下，少聪敏，日诵万言，文宗开成二年擧进士第，时年四十二岁，龙姿凤目，鬓发疎秀，金水之相，顶华阳巾，衣逍遥服，因于长安道中。酒肆憩息，俄有一人，长髯碧眼，自西而来，亦憩此肆
-
這是秦人以後的老百姓，創造出來用以紀念萬里長城，並且反抗現實政治的苛法的。它也是一種嚴厲的抨擊：堅固如鐵的防胡長城，經不起老百姓一哭。
-
裸露身體叫做袒，如兩國相爭，失敗的一方向勝利者肉袒謝罪以降便是。由於漢絳侯周勃曾用左袒、右袒來測驗軍心，所以後人謂偏助一方曰「左擔」或袒護，保持中立不偏向任何一方。叫做「不爲左右袒」。這個成語，出自「史記」呂后本紀。漢高祖劉邦，共有八個兒子：長子劉肥，曹姫所生，次子劉盈（卽惠帝），呂后所生；戚夫人趙王如意；薄夫人生代王恆（卽文帝）；其餘梁王恢、淮陽王友、淮南王長、燕王建均爲諸姬所生。惠帝生性仁慈，懦弱無能，劉邦認爲太不像自己，恐怕壓服不住一班功臣，所以屢...
-
一年一度的聯考又過了，許多人形容聯考如同鯉魚躍龍門一樣的困難。聽此言不由人想起龍門的一些往事。龍門位於山西、陝西間，黃河出峽之口，東岸是山西河津縣，西岸爲陝西韓城縣，中通黃河之水，兩山左右如門，故謂之龍門。黃河至龍門山始出峽而成廣川，驚濤駭浪，震動岸谷，景觀之奇，昔人曾與浙江潮、匡廬瀑、峨眉雪、洞庭月相提並論。龍門爲中國名勝之一，又名禹門口，相傳大禹開龍門山，使黃河從山中河道流出，由於西岸石壁峭立，所以河水流得很急，宛如狂風驟雨，奔流而下，「黃河之水天上...
-
前言王宝钏寒窰，位于西安南郊曲江池村的一条黄土沟内。系淸代始建，近年又经曲江鄕农民重修开放的一个新的旅游胜地。其名寒窰者，系因我国传统戏曲「五典坡」所写王宝钏贞爱苦节故事的发生地而得名。故于当地民间，又有『五典坡寒窰』或『曲江池寒窰』之称。说明王宝钏寒窰的最初之建，实与戏曲「五典坡」故事有关。在『秦中自古帝王都』的三秦之地，依历代闻名古蹟所建的旅游胜地，虽然处处皆是，但眞正为农民出资开办者，独以寒窰为始。因而自寒窰开放以来，不仅为广大国内外游客所见重
-
敦煌莫高窟始建于西元三六六年，至今已有一千六百多年，在历史上，由于敦煌处在东西方交往的通道上，汉唐之际是一个非常热闹的地方，也是由于历史的原因，后来它就逐渐走向衰微和荒凉，它与中原联系越来越少，被隔绝于一隅。经过漫长的岁月，它又被人们重新发现，这已是廿世纪的事。敦煌的壁画、塑像和其他文物，在本世纪曾遭到接二连三的浩刼，这段历史，将会使人们永记，那些大批珍贵文物的被发现和散失过程，构成了敦煌壁画以外的敦煌新故事。自鸦片战争以后，西方打开了中国的大门，随军
-
姜子牙釣魚台有三，一在河南新安城東，次在咸陽城西，後在寶雞虢鎭渭河南岸磻溪谷口。陝西通誌記載：「磻溪釣魚台是周太公垂釣之處。」蘇東坡詩云：「聞道磻溪石，猶存渭水頭」。寶雞（古稱陳倉）市位於八百里秦川，關中平原最西端，是政治、經濟、文化、交通中心，兵家必爭之地。釣魚台位於虢鎭（寶雞縣）渭河南岸磻溪谷口，磻溪發源於秦嶺，北流入渭河，磻溪石是一塊長寬各約兩公尺的大石頭，石之頂部平坦，兩膝跪痕清晰可見，釣台俯臨溪中，溪水清澈，魚兒在浪花與柏蔭間悠游自在，這就是姜...
-
我是来不及了。我祇能敎你治民的大法，其余要自己的勉励。总使大臣、诸侯顺序听命。你好好的作，我退休到鄕间，指导农民耕种，使他们富裕快乐，还许办得到」。成王说：「公还要辅助我。公的威德，使我继续文、武的功烈，上答天命，使四方百姓和乐。要指导我大祭祀的礼。只有公的德行上及天，下及地，旁及四方，使化行俗美，太平无事。还要以文、武的故事敎导我，并敎我谨愼祭祀」。周公又辞。成王最后说：「公的功德若此，我到成周即位以后，封公的儿子作诸侯，还要留一位继公辅佐王室。四方一直没安
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19