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驥不稱其力,稱其德也;受大而不苟取,力裕而不求逞,致遠之材也;寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也。
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不知是河南人给河南人自己开玩笑,还是外省人给我们河南人开玩笑,故意编造了一些不通之词,无谓和可笑的故事与笑料,说这就是豫剧的特色。其实,那些编造,根本不是事实,不过若是把那些词句和故事,当作笑话看,亦颇为好玩。笑话就是笑话,故事就是故事,决不可认眞耶!玆将这可笑的词句和趣谈,擧列数则,以为茶余饭后的谈助,并使读者解頣发笑,增益健康。一 不通之词⒈拉马来至潼关,不知来到什么地方,待我下马一观,上写三个大字,啊哈!原来是潼关。⒉前走着俺尧舜君一个,后跟
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一毓秀钟灵气,春秋创帝家,柏子皇图议,仁人古训嘉,本纪豫州序,开元文化发,祖先德业数,童子笔生花。二曩日名城阙,皇都古物扒,宝塔仍其旧,天荒地老佗,继往开来历,承先启后发,异客怀故址,今吾忆京华。三血战倭寇者,捐躯我韶华,塔侧埋义冢,乡贤作铭嘉,墓志烈士赞,无名英雄夸,故事亲目睹,因时制宜家。四昊天罔极行,慈爱庭训嘉,祖德传世远,仁义遍天涯,省亲得见否,文字简何佳,愧心子忤逆,合掌馨香花。
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有个老掉牙的故事,说是富翁因为钱太多,又耍计算经营,又要防盗防偷,还恐怕妻子儿女,不知创业艰难任性挥霍。常常苦心焦思、夜不成眠。以致身心俱疲,觉得人生实少乐趣。但是穷人却正好相反,不论作工务农,白天忙累一天,夜晩自然睡得香甜。第二天一早起来,阳光普照,百鸟声喧,远山含笑,佳禾满野。扛起锄头下田,不但没有忧愁烦恼,口里还啍起西皮二簧梆子腔,眞是羨煞人也!作工的负重致远,有时须呼喝几声提振精神,亦有驱愁解闷的妙用。下工后一瓶米酒,两样小菜,或自家小酌,或同事
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㈠两状元的传说故事宋朝时候,仁宗天圣二年开科,杞县的宋庠和宋祁兄弟同试,宋祁是弟,得到第一,是当然的状元了,但是在仁宗面试时,宋祁禀奏:「以长幼之序,状元应让给臣兄宋庠。是符情理」仁宗即宣宋庠,一面先阅宋庠试卷,亦感才华非凡,爱才心起,但一时又不能决定一试点两个状元,犹豫间自语:「一试能点俩个状元?」宋氏兄听所道,马上叩头:「谢主龙恩!」杞县人一直传说这个故事。㈡简介杞县志·五状元宋:宋准,太祖开宝三年登第,面试仍擢甲第。见文苑传。宋庠,仁宗天圣三年,擧
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王铎身为明清两朝重臣的京都大学士,且在诗书画上有所造诣,被世人举为“神笔”的冠称。王铎一生中儿女成群,女儿就有五个,有关王铎用字画作陪女嫁妆的故事一直在他的故乡流传了四百多年。王铎的官做到京都大学士又有神笔的美誉,他当然知道自己字画的份量,也深深知道自己的字画的价值。自古以来,名人字画值只字千金,王铎的字画自然要比那些绫罗绸锻值钱太多。王铎身为宦官之家,当然他结的亲家也得是名门望族之辈,这在封建社会讲究的就是门当户对。所以王锋就以近就近,和同在明朝做
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一剧,后经编者转来读者信件,询问该剧情节,因该戏是河南籍友人张若鉴君所编,交由「飞马」豫剧队排演时,又改名「扬汉威」,故若干人不明所以。玆先将该剧故事来源稍加说明,俾供参考。当汉武帝时,因匈奴时侵犯边彊,特派卫靑、霍去病前往讨伐,匈奴大败。武帝复派张骞通使西域,联络乌孙王国,想断匈奴右臂,以防其再起。武帝是除以武力征服外,尙采用「和亲」政策用资羁糜,加以怀柔,故以楚王戊之孙女解忧公主(此剧名由来),嫁乌孙王岑,在岑死后,公主复嫁其族弟肥王,肥王死后,又嫁与
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一、候鳥的悲哀候鳥的一生,似是多采多姿的。牠們素居於北寒帶,當嚴冬降臨時,冰凍雪封,求生不易,就飛到南方來避寒及覓食。到了夏季,南方氣候燠熱難當,則飛返北方避暑。令人稱羡。因爲一般人民,畢生長居故土,須忍受冬冷夏熱,不容躱離。這樣看來,候烏對生活的調節安排,超越人類。其實呢?與想像的卻大有差異。候鳥來南方作客,理應受善待。不料,遭受人類無情的誘捕及濫殺。再加上水澤濕地之減少(建築、塡土及倒垃圾)及環境與水質的污染,使牠們死傷慘重。台灣常見的候烏甚多,如白...
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季代表蔚秋河南汜水人,河南大學文學士,曾任國立中學國文敎師敎務主任,立法院敎育委員會主任秘書,國大代表等職,著有「蔚秋隨筆」「藝文集錦」等,文筆流暢,趣談尤佳,頃得其大作,特爲之介,蓋讀者可知其文「諷世於寓言,匡俗於文藝」,洵佳構也。編者謹誌 十二月三日、壬申
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这虽然是一个传奇的神话,但故事是发生在故鄕中原,觉得不该久而失传,这乃是我写本文的目的。伏牛山位于豫西境内,是河南著名的山脉之一,由卢氏县蜿蜒至南召境内,顾名思义,伏牛山应当形似卧牛之状,头东尾西,因以名之才对。在南召县的李淸店以东某处,有一座高约百公尺的山头,即名曰『牛头山』,(再向东南即成平原)其形状确似牛头,不但有牛的耳朵,尙有牛的嘴巴,嘴上有洞,有如牛口,据说洞深百余里;我在民国三十三年的秋天,曾短时驻军于此,亲眼目睹。以下就是我当时听来的两个