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唐伯虎佣书点秋香故事,近代流传甚广,家谕户晓,其实他是出于「王同轨耳谈」、「西神丛话」、「民国吴县志」三个小说所记,而被好事者串联杜撰而成的另一传记。一、王同轨耳谈:陈玄超、吴人(吴县)父以政论严嵩谪死,玄超少时,风流倜傥、跌宕不羁,常兴游虎邱(在吴县)见一宦家从婢,姣好貌美,笑而顾己,悦之,乃迹至其家求佣书焉,既遂,留侍二子读,父益奇大悦,超以归娶为由,辞返里,二子不从,父曰:「室中婢惟汝择之。」曰:「不得已秋香可也。」即前虎邱遇婢也,二子乃求父母允嫁
国剧内有一出剧,名「一棒雪」,又名「审头刺汤」,上周六中视国剧节目,即系放映「一棒雪」,此剧之编剧者未知为何人,其将剧中之莫怀古,讹为钱塘人,此故事系出自我鄕,莫怀古家离我家五华里,汤勤家离我家六十华里,童年时听有一骂人名词,凡指忘恩负义者为「汤裱褙」,我鄕前人对此故事,人人能道,汤勤系在南昌万寿宫,设摊卖字画,年初莫怀古由万载乘舟经过南昌时,游万寿宫,见汤勤之字不错,其貌亦扬,遂问其所处人民,答称万载,原为同鄕,遂带其同舟晋京,途中其对雪艶娘就起有邪念
摘录自天水历史成语解析形容女子的眼睛明而灵活。语出三国·魏·曹植《洛神赋》:「丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。」是称赞伏羲之女宓纪的词语。很早很早,民间就流传着一个脍灸人口的洛神宓妃的故事:宓纪原是伏羲的女儿,从家乡天水来到洛河边,加入到当地的有洛氏民族当中,当把从父亲伏羲那儿学来结线捕鱼、狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏人。这天,大伙儿劳动之余,宓妃拿起七弦琴,奏起优美动听的乐曲来。不巧,这悠扬的琴声惊动了洛河的河伯。河伯被宓妃的美貌所
人们对贪心不足者往往以「贪心不足蛇吞象」来譬喻之、指责之。近读明·冯梦龙著《喻世明言》第二卷「陈御史巧勘金钗钿」中,也有「贪痴无底蛇吞象,祸福难明螳捕蝉」之句,可见「贪心不足蛇吞象」之说至少也有数百年历史了。但我始终不明白这句话的来历,人的「贪心不足」是怎么跟「蛇吞象」扯上关系的?其次,一句成语往往出自某个典故,涉及的事项必有一定的因果关系。但是査了多本成语辞典、成语故事,都査不到「贪心不足蛇吞象」的典故或出处,颇感纳闷。回想六十多年前上小学时,暑假都在
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