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會舘者，旅居異地之同鄕人，歲時集會之舘舍也。其名稱亦有稱爲公所者，其宗旨，爲聯絡鄕誼，及救濟同鄕人在旅居地之貧病死亡者；其經費，槪由同鄕人捐助之；其設備，除集會居住之舘舍外，尙有公墓，殯房等；亦有擧行施醫、施藥等慈善事業者。各大都會商埠均有之。民國後，多就會舘設立同鄕會。此會舘之由來，及其意義也。惟就余所知，在通商大埠設會舘者，均爲省籍，如河南省有於南北都會設有會舘，名爲「中州會舘」者。開封有山陜甘會舘，乃山西、陝西、甘肅、三省旅居汴垣之同鄕、積資籌建，...
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壹、遊子懷鄕離鄕愈久，懷念益深，這是人之常情。慰藉懷鄕念舊心情的方法之一，是閱覽故鄕典籍，回味鄕土的芬芳。吾■臨漳縣旅台鄕親近期聚晤時，曾有蒐集與出版縣志意見，並囑余赴學術機構查詢。本（民國七十二）年三月廿七日，河南省旅台同鄕在台北市中山堂集會，賈文斌鄕長（亦是我在開封師範學長）提議：整理與出版本省各縣縣志，請本省「文獻委員會」領導執行，大會一致贊同通過。旅台鄕長中，硏究河南方志極有成就者，首推「中原文獻」主編、國大代表李士賢先生。台灣大學名歷史敎授李守...
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天下名園重洛陽 洛陽牡丹甲天下自從一九八七年開放赴大陸政策實施後，來臺居民返鄕探親，屈指算來我已有九次記錄。由最初的痛苦心酸，旅途困難重重，面對故人的心驚膽跳；現在成爲識途老馬，無思慮之憂，安然勇敢上路了。時間選定清明節前，氣候由冬入春，暖陽與春風算是好季節。預計停留三個月，是尊照政府規定，要辦的事也都安排在這段時間內。三月二十三日中午離家，四子天仁駕車送到高雄機場，辦好交費托運行李，登機後十三時五十五分準時起飛，航行一小時不覺就到了香港。轉機到洛陽時在...
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那時的老百姓，安土重遷，對於那棵最後要離别的老槐樹，戀戀不捨，十數里外猶回頭瞻望，到了客鄉異地，家人父子，還時常談起那棵老槐樹，於是山西洪洞縣大槐樹，便名滿天下，世世代代傳下來……
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我的足迹在那广阔的田野之上曾有我的歌声和欢笑的声浪在那温暖的古宅内父母的教训曾使我悲泣感伤啊 南阳 我亲爱的故乡那儿有我的兄弟姐妹那儿有我慈祥的爹娘我怀念她就像怀念每一位乡亲也怀念那儿的田庄山岗童年的嬉戏 儿时的情景一点一滴地在我的脑海里闪放我多么怀念那每一寸我曾走过的地方它是否仍然和过去一模样啊 南阳 我怀念的故乡我怀念那儿的人情浓厚我怀念那儿的民风纯良乡巴佬的单纯可爱读书人的知书达礼他们有谦让 有礼让缴粮纳税 无怨无私如今 一万四千多个日子溜走了就彷如昨夜
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蔡邕故里，陳留人，一千多年來沒有爭議。從唐朝八六九年，有文字記載蔡邕爲陳留尉氏人，延至上個世紀的六十年代。一九六三年十二月版的《辭海》出現了蔡邕『陳留圉人』（今杞縣）』。有一史書說：『蔡邕，東漢後期文學家，陳留圉縣（令杞縣南）人。』近三年來，我從《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《河南通史》等史書中發現，蔡邕故里在尉氏。一、從『陳留圉』中破解蔡邕故里的地理位置《後漢書》載：『蔡邕陳圉人』。《辭源》載：『蔡邕東漢陳留人』。《尉氏縣志》（明嘉靖...
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引言我牛年生近八十岁，在淡水日常生活，读书、写杂文、管育贤图书馆、打高尔夫（因家近球场），晚餐后看电视戏剧光碟。三儿恒仁由青岛回台北带豫京剧光碟，四儿媳送我电唱机，二儿恒孝帮我装到房间内电视，我个人比较已往愉悦很多。因观戏桃花庵，连想到故乡庙宇，与英国西敏寺、日本天王寺。河南安阳曲沟镇东夏寒集，南街有白娘娘庙，关帝庙。中街有阎王庙，东门外有老君庙，西门外有财神庙。北街有大佛殿，和白龙庙。张立委金鉴教授主持拆掉阎王庙，改建为兴中国校，我因此能接受新制
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一、河南掘出古代鳥蛋〔美聯社北平十二日電〕中央「官方新華社」今天報導，考古學家已在中國大陸河南省鄭州附近的一處新石器時代地點，掘出一枚四千五百年前的完整鳥蛋。這項報導說，這是在中國大陸所發現的第一個這類鳥蛋。比鷄蛋小的這個鳥蛋是在一點四公尺深的地層發現，同時發現的還有同一類的破蛋殼，磨平的石釜和石鏟及瓦罐碎片。這項報導說，考古學家相信，這些發現屬於和仰韶文化和龍山文化有關的社會的產物。二、三千年古城出土美聯社電：中國大陸三千年前的一座古城遺跡，最近在河南...
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会」，一时熙来攘往，途为之塞，比及会场，则百物杂陈，争买竞卖、人声鼎沸，绿女红男，穿梭其间，和和乐乐，泄泄融融，直如尧天舜日之重见。向传寺颇灵验，吾儿时常偕玩伴至寺前广场游戏，入庙，显见四壁红子[2]垒垒，斯皆谢神礼符，第见村夫村妇、三三两两、手持香表酒壶，至佛[3]前膜拜，拜后，肃立片刻，旋提壶至池畔汲水（神水）返家，煎沸予病人服用，饮后亦间有愈者，嗣后便以红布一方，上书「诚则灵」等字样、悬于庙壁，即为谢神之唯一礼品，职斯之故，此寺虽如此之简陋，而其香火仍
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我的故乡在河南商丘，位居中洲，一片平原，一望无际，连一个数丈高的土堆都没有，更看不到高山峻岭了，也没有大江大河，是一座枯燥的古城，有些老人一辈子没有看到过高山和江河，只有在城墙的四周围绕着一条护城河。远在四千多年前，钻木取火燧人氏曾安葬于此，燧人氏是火星，火星即是商星，故曰「商丘」。陶唐时为阏伯之墟（阏音啊，为火星），殷之亳地（音薄）。周朝时宋国曾建都于此，又名「古宋」，文天祥在其中有云：「张睢阳齿」一句，即是指唐张巡讨伐安禄山造反于商丘（睢阳）被俘不屈
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