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玲瓏山水繞長垣。久扃朱門擯市喧。小鎮無多巴掌大。半邊烟水半邊園。吳興縣南潯鎭多富戶，夙有四象、八牛、七十二狗之稱。豪門鉅宅，庭院已饒花木之勝，而名園櫛比，如適園、龐園、小蓮莊等尤著，均私設園邸，惟龐園對外開放。小鎭水鄕，溪流縱橫，故曰「半邊烟水」。舊客新來甫卸裝。渡頭暮色已蒼茫。鄕親相見殷勤問。想是來時已放光。鎭有民設電廠，一般住戶用者不多。每日黃昏始供電照明，鎭人謂之「放光」。歸里掃墓，乘日班單放輪船，或至嘉興換坐班輪，必于日落時分抵鎭。是以相見寒暄每...
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青山綠水依然在 鄉親生活令人悲前些日子寫的一篇雜文—「永康去來」，鄕友看得有興趣，鼓起我的勇氣再作續貂（自己也覺意有未盡，我的職業是工程，師提筆為文，眼高手低，但自信言之有物，且寫此雜文，旣不為名，更不為利，自認是忠實報導，當然我觀察未到的除外。）這裡我想補充永康的交通、敎育、礦產及輕工業等情況、都是我看到的為限。首先我想將上文所說的「農業戶口」及「城市戶口」的界線嚴謹劃分，難以逾越的情況，由一位親身經歷者口中加以轉述，同鄕們便會理解七、八分了！這位鄕親...
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一、怪士烏程（亦名烏鎭）唐宜之，恃才而狂，名聞一時，他赴試京師時，爲解寂寞，携帶一頭猴子作伴。家境貧窮，常爲生計發愁，所以寄身古廟，向和尙借了個養魚的大缸，白天在缸中讀書，晚上在缸中睡覺，如此解決生活問題。鳳陽通判倪鴻寶贈詩，其中有句：「帝陵秀復添龍臥，客路淸惟有鶴隨。」二、儒僧吳興董說（若雨）才情恬曠，妻賢子秀，家門和順，照理應該其樂融融、安身立命了，但他却在中年以後出家當了和尙，法名月涵，足跡所至，佛門子弟、善男信女，對他莫不推頌宗仰，稱爲「禪門尊宿...
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墮皮嫂魚吳郭魚類通稱「口生魚」，因爲從受精卵到長成魚苗，都是在母魚的保護之下，原產地在非洲，以後繁殖到世界各地，根據以色列的專家葉修夫氏的硏究，有十四種同樣的這種魚。臺灣地區在民國卅五年由吳振輝和郭啓彰首次從南洋引進這種魚類，爲了紀念這兩位水產專家，特命名爲「吳郭魚」。其實目前水族箱中的紅豬、花豬等的觀賞魚也是這種族類；而家鄕三北的河湖中，一種僅能長到老式剃頭刀般大的魚，鄕人叫「墮皮嫂魚」的，就是這種魚。幾年前敎兒子在魚塘垂釣，釣上了一條非鯽非鯉兩指大小...
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一九九八年四月十日《浙江月刊》第三十卷第四期上，刊出王卓群先生《臺灣沒有像大陸一樣好吃的水果——楊梅》一文說，臺灣雖地處亞熱帶，盛產各種水果，但卻沒有楊梅。市場上見到的所謂「楊梅」，只是通常在一公分半之間的紅色水果，酸澀難食。那像大陸楊梅，果實多在兩公分半徑左右，且甘甜多水份。其實所謂「大陸楊梅」，除蘇州太湖洞庭山小有名氣外，最著名的產地都在我們浙江故鄕。浙江的蕭山、餘姚、紹興、上虞、蘭溪、奉化、湖州等二十多個縣市都盛產楊梅。其中蕭山所前鎭杜家村的炭梅、...
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慈東靈山脈南高峯，有一廟宇，其名氣之大，反居近在咫尺的保國寺之上，差不多是慈谿縣境，家喩戶曉的一座廟宇，名爲「小靈峯」，其建築形式，和杭州西湖葛嶺，以及鄞東大靈峯，造得一模一樣，裏面泥塑的菩薩，也是同樣留着五綹長髯，身穿道裝，栩栩如生的葛仙翁，據說就是進士出身，做過昌國（定海）縣令葛洪，自號抱朴子，平時好神仙導養之法，久而棄官學道，飛昇成仙云。小靈峯，南距洪塘鎭五華里，在油車橋村後一里的山上，從山脚盤旋拾級而上，全程約四華重，沿途梯田成畦，高聳的樟樹，交...
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我國能製作扇子，筆者腹儉不知始於何時，但根據東漢成帝時之女官班婕妤為趙飛燕所譖失寵，退處東宮，自傷身世，因作怨歌行：「新製齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月，出入君懷袖，動搖微風發，常恐秋節至，涼颷奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。」從知在漢時已能以山東所產之素絹製成團扇。諸葛武侯羽扇綸巾指揮三軍，則知三國時已有羽毛扇。唐代李嘉祐咏竹樓七絕有「南風不用蒲葵扇」之句，卽知唐時已有蒲扇。蒲葵為椶櫚科植物，其葉圓而大，其葉柄又為天然的扇柄，周圍綴以竹篾，...
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我們嵊縣沒有特別著名的農產物，稻米、竹木、柴炭各縣均有出產，其中比較著名的是崇仁笋干和上塢山茶葉。崇仁笋干出產地在嵊縣北鄕各山村，每逢市日山村農民肩挑至崇仁鎭市上出售的，所以總稱為崇仁笋干，猶如過去敎科書內記載我浙江平水出產綠茶著名，其實平水是一個小鎭並不產茶，這些綠茶均由附近各山鄕茶農集中到平水鎭上等待航運到各處銷售甚至輸往國外，平水鎭水路可直達紹興、杭州，這也可說是以地為名是說得過去的。我們嵊縣北鄕各山村出產一種叫吉竹，同拇指大，每年春天竹笋生長到十...
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