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臨川 殷新波這是大年三十的傍晚。城巿的大街小巷,鄕村的阡陌曬場,都被一種廣袤無形的肅穆寧靜籠罩著。這種盛典之前短暫的寂靜,讓人感到了古老傳統的強大誘惑和威嚴。紛紛揚揚飄飛的雪花中,廖廖地點綴著幾個行人。他們是回鄕探親、過年的臺胞,臉上洋溢著喜悅又焦急的神情,行色匆匆地趕往各自溫暖的港灣。家家戶戶,早已裱貼了猩紅的春聯和五彩斑爛的年畫。屋檐或門廊中,大紅的燈籠高高掛起,暖紅的光束輝映著靜謐的窗欞屋墻和潔白的雪地。雪地上,一位滿頭霜髮耄耋之年的老奶奶,顫顫巍...
泰和 胡寧慶故鄕在贛中南一個偏僻的山村。每年農曆正月,最熱鬧的便是舞龍燈。家鄕的龍燈分草龍和篾龍兩種。草龍用稻草捆扎成三、五節,以稻草繩連接。龍頭上有兩個稻草扎成的龍草,再用朱紅點上「龍晴」,龍鬚是一束染成紅色的黃麻。舞龍時,龍背上還得揷上幾支燃香。可別小看了這古樸粗糙的草龍,它可以驅邪袪瘟,保佑六畜興旺。因此,草龍是到各家各戶的畜欄去舞的。每到一處,主人便會把草龍引到家裡的牛欄豬圈門前,草龍在門口舞幾圈,再沖著畜欄門點頭三次。這時,主人便會上前把一個紅...
六十四年春節又來了,年年在這普天同慶、歡樂滿人間的當兒,蓮花旅臺北地區同鄉,要擧辦一次團拜,這是全體同鄉親友,一致贊同與樂意的。究竟它的含義如何?未必每個人都有深入而具體的解答,甚或不免「就是這末一囘事,凑付凑付,亦就算了」的想法。今天我想就這一問題,報吿一點意見。首先從中國社會組織說起,人必須合羣而居,又必須彼此愛助,相輔相成,才能免於受外羣的侵凌與掠奪,這是人類羣性、社會性組合的開始。上古帝昊定姓氏,分夫婦,教人民以嫁娶之禮,人倫之本始立。從此由原始...
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