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獅象雄姿兩山雄峙扼江隈，獅象鐘靈氣勢恢。造化亦因時代異，敞開門户鳳凰來。谷口龍吟飛瀑寒潭谷底深，水風交響作龍吟。淙淙不盡鄉情曲，汩汩長流盛世音。曲徑雙虹古建雙橋夾岸跨，溪光潭影映山花。而今曲徑通幽處，一馬平川大道賒。溪壑風光溯流漫步探桃源，踏上仙橋謂有緣。鯉跳龍門成化石，仙潭仙椅尚依然。石樓聳翠崚峋突兀幾春秋，百丈岩巉矗石樓。天道酬勤容貌變，青枝綠葉遍山頭。洞天福地水繞山環萬木蔥，金爐香旺燭光紅。王宮佛寺聯珠艷，游客隨緣興致濃。羅峰遠眺登峰遠眺暢胸開，疊...
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教师蒋步天约我同游陈氏花园，一路上且走且谈，他兴致勃勃地说：”……中国各地的地方史志上，多有八景的记载，像白杨位处中原腹地，南峙九皋，北屹锦屏，山川秀美，风光昳丽；而且民情淳朴，历史悠久，文化内涵丰厚；……盛衰变化，没有一点文字记载，确实是地方文献的一个重大空白。一时我脑海中泛起了澎湃的浪花；家乡的山山岭岭四时变化各种景观，一齐都浮现在我记忆的萤幕上，久久不灭。引发了我对家乡景物的热爱，因而回校后，撰写《白杨八景》一篇，聊作此次旅游纪念，藉补白杨地方文献
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内的小丘叫麒麟山，山下有文庙、武庙、城隍庙；有积谷仓，储存县民公有学田的粮谷，是县民公有的防灾预备粮。尙有县立中心小学、简易师范、省立四中，及县政府等政府机关多在山麓。麒麟山是蕲春八景之一，称麟阜江臬。中山公园也在山上。西门南门内的小丘叫凤凰山，也是蕲春八景之一，称凤麓晨钟。西门城上有一佛寺名凤凰寺，淸幽雅静；南门城上有一道士阁，是一壮丽道观。天主堂——湖北省没大的天主敎堂，驻有黄衣主敎——也建筑在凤凰山麓。私立启明中学就在天主堂内。抗战胜利后复校增班扩充为私立
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一、三里橋：該橋在縣城之東門外，距城約三華里，建築在高底河上。（曹操改名潩水河）。此橋用瀝靑石砌成，僅有一空橋，但橋內石頭縫當中有三棵柏樹，蔚爲奇觀。所以人稱「三里長橋，三柏擔一空」。只能顧名，不可會意。二、八柏塚：位於縣城之北，距城約八華里，在爼庄寨之南。此塚周圍約五十公尺，高三十公尺，塚上除有小廟一座外，並有八棵柏樹，古木參天，風景非常優美壯觀。傳云該塚在夏日，常爲農民牧童遊憩之所。牧童常以柏樹打賭作遊戯，瞥上眼睛，只能摸到七棵，那一棵就是摸不到，是...
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大陆沦陷，倐忽二十七年。在此期间，遭毛共几反几革，天翻地覆，面目全非。锦绣河山，善良民情风俗，来日凯旋归里，可能不复得见。故乡荣梦，每逢佳节尤难抑制情怀。我出生长沙，特将长沙一隅留给个人印象最深者，作一漫话式的介绍，以飨读者，而资囘味耳！
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嵩县位于豫西伏牛山麓，境内崇山峻岭，景观幽美，东、北部为丘岭地带、西南部属山岳地区，尤以邻接卢氏、内鄕、南召等县之区域，皆属伏牛山之中心，原始风物较之台湾之阿里山、横贯公路之景色，实有过之而无不及，惟前人未将该地多处美景列入县景，诚属憾事。现有嵩县之八景，邑人知其名者甚多，但能说出其出处者，为数寥寥，意欲查证八景之来由，惟目前资料缺如，无从穷究。谨将先严符一公所讲八景之来由，简略述之。一、陆浑春晓「陆浑山」居伊水之阳，距县城东二十五华里，位嵩洛公路之旁
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的寺院，占地甚广，设计讲究，寺旁有东花园和西花园，还购置了三十亩的「放生田」作为寺内的维持费用。由于「景德寺」出了名，寺后的一座桥便叫「寺桥」。寺西靠近花园的一个村叫「园里村」。到了杨家十五世子孙时，该处的居民便开始经商，逐渐形成了集鎭。因为这条长街横在「景德寺」的前面，故名为前横街，「景德寺」的后面有一个村落便叫「后横村」，与「前横街」互为呼应。后因「横」与「黄」在方言中谐音，「前横」便变成了「前黄」。终于流传至今。前黄在昔日曾风光过一时，并选有「前黄八景
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瑞金八景浮波烟艇浮波小艇缕炊烟，荡漾轻浮江畔间，飞雾漫弥时隐约，俨如世外一桃源。笔架凌霄笔峰耸翠倚云颠，俯视城寰点点烟，砥柱南山增毓秀，人文蔚起出高贤。双江浸月双江浸月映清辉，画舫载醪醉别归，拂面微风兴未尽，两边绿柳絮花飞。双清柳渡桃红李绿满芳郊，燕舞莺飞穿树梢，水急江深无楫渡，柔丝堤柳结成桥。深垅观梅寒梅已绽吐芬芳，玉骨冰肌自洁凉，且喜江南景色好，无边深垅暗留香。陈石流清万壑峥嵘陈石山，烛峰高矗撑腰岩，马尾水潺龙潭渚，树挂藤萝薄雾漫。大嶂云樵大嶂罗列
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㈠明末状元刘理顺作：申璿源雍邱八年诗序杞之为杞不以景也！而因景亦可以知杞，是景之传，不传杞盛衰之验（意证信）。八景之来远矣！杞之人涉焉而不知，独邑志详之。夫生于杞者，居平无事时，且然矧（奔走意）宦游其地，仓皇（历代）兵燹之日，拮据于筑凿（操劳意）之务，从榛杂丛生之草木烟雾中，考其形似，被以不朽之咏，柳又难矣！申侯名佳印，字濬源，永平人，崇正七年，由进士任杞令，学有源本，治以暇整。初令杞，喜其八景，因各为之题，读一过（遍），觉东娄（周武王克商，求夏禹苗裔
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胜泉清流」、为吾新蔡昔日八景之一。寺于何时兴建，因无文字纪载，无从查考，惟明崇祯三年庚午（一六三〇）科邑中名进士宗祖法（尔绳）[1]曾为文以纪其胜，由此足证其历史已相当久远矣。寺在县城北廿里孙名集、西二里前林村右侧、占地约二亩许、与城左侧之金粟寺南北相辉映，是吾乡礼佛者之信仰中心。后全毁于洪水，先民就原大殿旧基，建一小庙，方可二丈，将仅余之铁佛一尊，供奉其间，用维香火之不替；佛座下为一深井，可通泉源，据传初建时，如以活鸭投入，可自泉口泳出，原倩一僧住锡
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