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黎澍遺作宋卿先生，與辛亥武昌首義之革命關係，早已昭著於世界，茲篇謹就追隨所及，一述宋卿先生與北洋軍閥五年周旋之經過，俾以存眞。民國肇建，黎宋卿先生以首義爲鄂軍大都督進而任副總統，迨袁世凱爭得總統頭銜，陰蓄帝制逆謀，忌先生尤甚，爲削弱革命勢力計，乃極力歡迎先生入京。（今北平）共謀國是，使節載道，周旋備至；人多以袁氏陰鷙狠毒，認爲入京危險而相勸阻者，但先生不爲動，蓋以爲袁氏固專橫，或不敢輕視革命力量，甘冒大不韙也。甫報可，袁卽以鉅資購東廠胡同榮祿之府第，作副...
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桂林慧兄急轉孫大總統鑒：報載大軍已發，是否屬實，現在直奉雖爭，曹吳亦非輯睦，奉軍勢力，祗能及保定，不能及洛陽。吳本可置之不顧，壹意對南，非可輕敵，大軍如實未出，且宜暫作鎭靜，養成其釁，乃有可乘，如已出發，則宜趣向江西，而以湘爲甌脫，蓋川粤同舉，川向鄂西，粤向江西，則北軍戰線延長，湘省據其中流，彼必不敢開釁，而長沙或可保全，加以協和志在囘贛，奮勇自信，如此吳軍雖盛，卻有可挫之機，萬一不利，亦無喪師蹙地之禍，若一意向湘，則株衡爲必爭之地，我未到達，彼已進據，...
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目标集中于驻滦州之第二十鎭张绍曾部，及原驻保定之第六鎭吴禄贞部，因张、吴俱士官一期同学也。张较持重，不肯轻发，淸廷命其率师南下赴援，抗不愿行，乃于九月初一日偕同第三鎭第五协协统卢永祥，第二混成协协统蓝天蔚（日本士官二期工科毕业），第三十九协协统伍祥桢，第四十协协统潘矩楹（日本士官三期步科毕业）等，由彼领衔署名，列擧政纲十二条，电奏淸廷，求政治改革，召开国会，制订宪法，组织责任内阁，特赦国事犯等等（辞长不备钢），电文中有云：「武昌失守，大军南下，乃旬日以来
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杨华江畔少年游，望北罘罳气色悠；仙女双峰萦旧梦；老粮人物尽风流！」辛亥革命百周年纪念之日，时年九十。窃以遐龄少小离乡赴美求学，虽曾于五〇年后期返台服务并任教，时约三年，后再赴美进修，从事教学写作。九五年退休后，亦曾数度自美回返大陆，探亲讲学联谊旅游，并应邀在大陆各校及多地中山学社参加学术座谈，宣读有关孙中山先生革命史蹟及政治思想哲学等论文；九九年且曾忝任宁乡联谊会荣誉副会长之一，惟因当时赶赴京沪杭渝，不克亲自参加首届大会，乃书赠「民主统一，四海
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之故。革命阵营所以日益壮大，原因很多，主要是由于革命领袖对各种革命势力尽量包容，并使其自由发展之故。因孙中山先生能于尽量容纳各种革命思想及革力势力。就革命思想而论，民族主义是主要的动力，一因汉人不欲拥戴满人为皇帝，二因中国民族谋求生存与独立，而满人无力抗拒帝国主义，不能保障中国民族的生存与独立。民族主义以外，许多新学之士醉心于西方的民主政治和社会主义，孙中山先生将之采为革命的主义，汇集而为三民主义。就革命的势力而论，有只追求民族光复，不主张实行民主的光复会
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学生的看法。有一点很有意思的就是，和以东京为基地的云南杂志来往的三十一个人中间，只有四个是士官学校学生，而有十七个是同盟会会员[2]。这些文章广泛讨论一九一一年革命前云南和中国的政治、经济、社会、与敎育问题。虽然都是求国家强盛的范围以内，他们辩论的焦点集中在：要求政治参与、地方自治、经济组织、普及敎育以扫除文盲（包含女性）、国家需要团结一致，但不一定要集权政治等。吕志伊擧例说明了很多这个集团的特性。他本人是东京大学的法政学生，而不是士官学生。他在云南杂志中
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在辛亥革命民主潮流的推动下，海州在政治、经济、教育、社会等方面也都发生了巨大的变化。●改元易帜。我国在古代使用夏历，以干支纪年。汉代以后辅以帝王年号，具有浓厚的封建专制色彩。南京临时政府成立以后，孙中山通电改用阳历，「以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦」。从此，海州与全国一样，民国时期都以「中华民国X年」纪年。同时，废除清朝黄龙旗，改挂代表汉满蒙回藏五族共和的红黄蓝白黑五色旗。●剪辫子。男子剃发留辫，原是满人初入关时强迫汉人表示臣服
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