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我们所以要批评今日之建设，正因为这种盲目的建设并不是「我们工程师」的过失，乃是一般领袖群伦的人物的普遍过失。工程师是执行命令的；而一切盲目的建设乃是政治领袖所提倡，学者与政客所附和，与工程师无大关系。政治领袖为的是好大喜功，政客为的是可以吃建设饭，学者为的是迷信建设总不会错的。我们也曾「笃信建设」，但我们不护前，不护短；我们现在很诚恳的奉劝我们的政治领袖，建设是一件需要专门技术的事业，不当用作政治的途径，更不可用作装点门面的排场。五十多年前，在大陆曾任
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一、前言自「九一八」以还，日本侵华，日益猖狂，广西对于抗日御侮行动，向不后人。第以地处边陲，交通梗阻，经济落后，且自民十以后，饱受兵灾匪祸，百姓困苦，一旦对日抗战，将感心余力绌。惟自黄公旭初任主席后，感于为国为民，责任重大，因而着手兴革，锐意建设，厚植国力，冀能转贫为富，转弱为强，从而以尽对国家的责任。全省上下经二三年埋头苦干后，各方面建设，欣欣向荣，蜚声中外，因而广西获致「模范省」美誉。揆其原因不外五端：一、领导阶层，合作无间；二、作风公开，政治淸明
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地方自治制度的产生，为人类生存发展的必然结果，世界各国均有其悠久之历史及辉煌之成就。说到中国地方自治，本是国民革命的基本政治目标之一。 国父远在民国纪元前七年，即有坚决的主张。同盟会宣言中有「每县既解军法之后，军政府以地方自治权归之其地之人民，地方议会议员及地方议会行政官，皆由人民选擧」的昭告。我们再从许多遗敎中略加硏究，更可看出 国父反复揭橥地方自治的理论，以及实行地方自治的具体方案。他并且特为地方自治，下了一个明确的定义：「地方自治者，即地方上的人
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选举辩论会在国内选举史上是一项创举，在我国选举文化上具有里程碑的重大意义。这次电视辩论虽然是台北市长候选人的辩论，但它所造成的影响，所引起的反省，却绝不仅是台北一地，而是全国的。就像水的涟漪一样，会从台北市一地向外扩散，终能影响到整体政治文化的质变。必须知道，电视辩论固然有助于候选人造势，有助于选民对候选人作进一步了解，但同时也在选民心中投下新的问号。一些选民事先没有深刻考虑的问题，可能因着看过辩论而开始关切。而媒体记者在辩论会上所提出的问题，往往正反
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本会名誉理事）许倬云（续上期）这一功能，正是发展民间社会引导与监督政府权力所不可缺少的一环。若没有这一环节，难道要等到谈判有了草案，才将协议付诸公民投票？李远哲先生陆续投身的工作，都是聚集民间社会力量，恰是建构民间社会的努力。我们盼望台湾社会有更多李远哲，纷纷投入建构民间社会。大家不当狃于故常，将自己该管的事，撂手不管，放任政治人物为所欲为。整合民间团体 建构社会网络中国历史上，也有过社会力量。儒家士大夫、民间豪侠、商贾领袖，在有限范围内团结力量，也有
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㈠加速策进光复大陆，重建国家，是我们的最高目的。我们应以复兴基地三民主义建设的成果和经验，展开政治登陆，继之以各种行动，摧毁匪伪政权，顺应大陆同胞的心愿，实现中国大陆的民主化、自由化、中国化。㈡强化国家整体建设，充实复国建国的基础，是实现光复大陆的先决条件。我们应以当前和未来国家发展及人民利益的需要，策定国家建设的中长程计画，……确定发展的方向和速度，厚植国力，确保国家安全；并……达到国家更富强、社会更进步、人民更幸福的境界。㈢健全政治建设，巩固全民
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经本县奉令后撤，广大华北无侵袭对象，便集结重兵，攻击我徐西各县友军。经过沛县大蔡家，我县新范庄、铜山李单楼诸大战役，我沛、铜各县损失惨重，以力薄难分，本唇齿相寒，同舟共济之义，乃共守铜山西北之亲民村、鹿庄等据点，以迄三十五年复员还鄕。八年之抗日剿匪，与敌伪匪大小战役三百余次，毙敌匪数千人，但我党政军敎高级干部殉难数十人，士兵及地方基层干部伤亡三千余人，至属惨痛。二、政治上：维持政权支援作战民国二十七年五月县城失陷时，省政府迁治淮阴，对敌后各县失去控制，但是
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七十一掌理內政（十二）國民住宅的興建，是解決民生問題的重要措施之一，尤其勞工、漁民、鹽民與農民之住宅，影響其安全與衞生最爲嚴重！夫國民居住水準之高下，乃文明與野蠻及進步與落後之分野，更與國家榮譽及國際地位有重要關係，實有策劃實施之必要。四十三年夏，陳副總統爲解決中央民意代表宿舍問題，曾邀集行政院有關部會首長，及國民大會、立法、監察、考試、司法四院代表，集議硏究。我當時建議：希望範圍擴大，以期確立國家房屋政策，逐步解決國民居住問題，原則獲蒙接納。嗣奉行政院...
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领域和生存潜力大为扩张。人类知识的另一主要特性，是可以透过符号传递和累积。因为可以传递，各种专门知识就可以集起来，以共同解决一个难题。因为可以累积，人类一代一代的知识势必愈来愈丰富，发展的步伐也是愈来愈快速。今天科学知识之所以能够产生如此惊人的力量，原因便在于此。二、科学与政治的正负面关系另一方面，人类是社会动物，而所谓政治无非是维持社会集体生活秩序的必要安排。所以政治生活亦是基于人类天性之自然。如此说，倘若知识可视为个人的宝贵财产，当然亦可视为政治体的宝贵财产
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除档案室里堆堆积如山的文卷外，多见不到「利民济物」的具体事蹟！换言之：「只有行文，而无行政。」试想，该有多么可惜？同时，中央是领导地方的，中央行政如此，地方行政自然受其影响。所以，可以说「中国的问题在行政而不在政治」。因为任何良法善政，都必须通过行政的程序而求其实现；行政既是只有行文，则行政程序，也就变成了行政文书的处理方式，而非实事求是的办事方式了！当时领袖倡导「行政三联制」「分层负责」两大救时良策，实为提高行政效率的灵丹妙药。然因积重难返，任何崭新的良
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