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  • 文章黃著從政叢談序

    来源期刊：《長汀會訊》 第3期　 作者：高玉樹 　出版时间：1983-01-01
    关键字： 黄士清《从政丛谈》 政治动物 政治艺术 基层工作

    的方法，这种把理论化为实际的技巧，就是政治艺术。蒋总统说：现在是一个科学的羣众时代。谈到政治，必须注意羣众，一切行政工作，必须合乎羣众的需要。所以，基层工作是最重要的环节。最近行政院蒋院长倡导「向下扎根」正是这个意思。基础政治中，县市的施政，又为承上启下的关键，我国地方自治以县（市）为单位，可见县（市）政实为国家建设的基石。我是学工程的。但在光复以后，我一直对地方自治的行政工作发生兴趣。我虽不隶属于任何政党，但内心深处却一直认为　国父曁　总统创导的三民主义

  • 文章谈康有为的艺术观

    来源期刊：《廣東文獻》第8卷 第3期　 作者：蔣勳　出版时间：1978-09-30
    关键字： 康有为 艺术观 政治观 书法艺术

    一八九五年，甲午战败，卅七岁的康有为，为了抗议李鸿章签订马关条约，割让台、澎、远东，慨然号召一千三百个赴考擧人，在北京上「万言书」，要求光緖帝「拒和，迁都，变法」；这也在「书镜」一诗中提到了：「马江败后私忧国，日觊朝鲜俄觊辽；首请救危先更法，万言伏阙舌唇焦。」从这些诗里看得出来，康有为首先关心的是民族存亡的问题，是政治革新的问题；至于艺术，则是从属于这首要主题之后的，这在他政治失败以后的两句诗中说得很淸楚；「上书不达赋归休，摊碑属草日风流。」这样，康有为的艺术论

  • 文章能甘寂寞政治人物应有的涵养

    来源期刊：《福建雜誌》 复刊17　 作者：葉明勳 　出版时间：2000-09-01
    关键字： 政治人物 说话艺术 人物轶事

    （作者現任世新大學董事長）

  • 文章片語解困

    来源期刊：《浙江月刊》第27卷 第10期　 作者：黃公真　出版时间：1995-10-10
    关键字： 台湾政治 语言艺术 两岸关系

    李總統登輝先生在美國母校康乃爾大學「歐林講座」演講「民之所欲，長在我心」一文，曾引述康大校長之名言：「Be realistic；demand the impossible。」總統府發布的中文講詞譯爲「面對現實，向不可能挑戰」。有一位中英文造詣甚深的立委，在立法院國會殿堂上直指此片語應譯爲「實事求是；知其不可爲而爲」較爲貼切妥當。但「中副」專欄作者小仲先生認爲有商榷的必要，以爲前者爲「積極性」；後者爲「消極性」，還是以「面對現實，向不可能挑戰」爲佳。筆者學淺，不敢批評孰優孰良？可是仔細推...

  • 文章我国伟大政治家艺术治国的怀念

    来源期刊：《五華同鄉會會刊》 第21期　 作者：李經漢　出版时间：2011-12-01
    关键字： 政治家 艺术治国 史料故事 读书笔记

    国人以往对伟大政治家,以艺术治国如「舜日尧天」等几个故事,明膫者，固然有之；而不明膫者，可能不少。为使伟大艺术治国政治家，永远不会后人忘记，兹简扼说明如次：一、舜日尧天：黄帝玄孙唐尧，继承帝位后，从自百业欣欣向荣，唐尧在位七十年时候，欲选继承人，四方诸侯，都推选他的儿子为帝，唐尧以丹朱凶暴，没有资格能力，领导百姓，听说虞舜，忠信孝悌，为检验虞舜，唐尧把他的爱女娥皇及女英下嫁虞舜为妃，二女目睹虞舜的父亲和其弟象，常设计陷害虞舜，他都化险为夷，始终没有怨恨

  • 文章南傳佛教文化概說

    来源期刊：《雲南文獻》 第42期　 作者：張勇　出版时间：2012-12-25
    关键字： 南传佛教 文化教义 文学建筑艺术 民俗文化 政治认同

    的重要载体，它不仅是佛教与信徒之间相联系的精神桥梁，也是南传佛教文化与本土民族文化的艺术表现形式之一。这些壁画中，除佛教内容之外，还包含有傣、布朗、阿昌、德昂等少数民族的传统工艺技术、宗教信仰、历史文化、伦理道德、民俗等资讯，是南传佛教文化圏内宗教、民族外在的文化标识，是当地进行佛教教育和民族文化传承教育的重要载体，成为长期影响当地民族政治、文化、社会、民俗的重要意识形态因素。南传上座部佛教壁画中凝聚著当地民族的许多民俗及事项和传统文化特征，是民族精神的一种

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