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年(一七一二),阳城望族,「德集一门九进士,恩荣三世六翰林」。陈廷敬幼承庭训,立志以河津(薛瑄、文清公)为师。清顺治十五年(一六五八)中进士,历任秘书院侍读,翰林院侍讲、日讲起居注,詹事兼翰林院侍讲,内阁学士兼礼部侍郎、充经筵讲官、吏部侍郎、左都察御史、工部尙书、户部尙书、吏部尙书、南书房管理,扈从康熙南巡。掌管财政、人事、监察大权,在政治核心中,任期既长,且为直接辅相康熙皇帝的重要大臣,事所罕见。陈廷敬的政治思想——以民为本,修明政治,察吏安民,兴廉除弊。云南
步骤、方法。由近数年世界各国的演变而言,可知阎先生数十年来之政治思想,明是非、辨利害、探求眞理,消弭祸乱,乃救国救世的先知先觉。综观阎先生为人类谋幸福,替造化表功能。裁成辅相,补造化之不逮,修己安人,进世界于大同。以中(不偏、不过、不不及)为治事之极则,仁为从政之根本,秉持收获宇宙观,成已成物的人生观,公道爱人的政治主张,发扬中道,施行仁政,救国救世,富革命精神,有创造能力,其纯厚的博爱,高深的智慧,广远的识量,奋进不已的精神,可以说是「以建民国,以进大同
閻錫山從小深受中國傳統文化的教育,七歲入本村小堡私塾,教讀《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。十歲改入大堡義塾,又教讀《詩經》、《書經》、《易經》、《禮記》、《春秋》、《左傳》及綱鑒等。閻在他《早年回憶錄》中說他自己“四書”、“五經”多能隨口道出,綱鑒大事也知槪略。閻錫山小所接受的傳統的儒學文化啓蒙教育,不僅使他深受中國傳統思維方式,價値觀念的深刻影響,而且使他一生與中國傳統文化結下了不解之緣,以至于他在辛亥革命後執掌山西軍政大權所進行的每一項改革措...
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