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社会的太平，伊尹只好把太甲幽放至桐宫，自己摄政三年，然后还放于太甲。可见，伊尹不仅是殷商政权的开国功臣，而且在商代建国初的二十多年里，他实际上是当时最高的统治者。伊尹是一位十分严肃的政治家，他始终主张以德治天下，德治可以说是贯穿伊尹全部政治哲学的精髓。『尙书』中伊尹写的五篇文章里，『德』字出现了三十二次。其中包括了大致四方面的内涵。即政治原则的统一性、完整性、稳定性；统治者必须知民心，敬民意，重民事；要洞察人才，任用贤士；君主自身要讲究修养。『咸有一德』中说
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年初读近代史学家黎东方氏著：细说明朝，其中对理学家王阳明先生及政治家张居正先生之文韬武略，学说事功，记述綦详。对这两位名垂青史的先哲先贤，笔者素所景仰，故在阅读时，十分专心。月前收到湖北文献第一五七期，首篇刊载张烈先生撰「大明政治家：江陵相国张居正」宏文，言简意赅，将张江陵之生平与勋绩，明白呈现于读者眼前，且其结论云：「张氏之生死，几可注定明代之兴亡」，恰如黎东方氏说：「万历五年，他的改革大事业刚刚作了一半，如果两位太后与神宗真让他走了，这大事业一定
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陳布雷先生，原名訓恩，字彥及，號畏壘，在浙江高等學校讀書時，同學以其面頰圓滿，戲呼為「麵包孩兒」，由麵包BREAD，譯音改為布雷。淸光緖十六年十一月十五日生於浙江慈谿，十七歲，入寧波府中學堂肄業，入校後二月，以言動不謹，激起風潮，乃自動退學，赴杭州，二十二歲畢業於浙江高等學校預科。是年秋，赴滬應天鐸報之聘，任撰述記者，為文署名布雷，任職半年，為總編輯李懷霜所忌，辭職歸里。民國十六年初，偕潘公展赴南昌謁蔣總司令，二月，由 蔣公介紹加入國民黨。十七年八月，北伐成...
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民國三年春，靑芝老人林森奉 國父之命，赴美主持黨務，道經檀香山。鑒於 國父曾在檀島首創興中會，不啻中國革命的發源地，因此小作停留，想跟當地的同志切取聯絡，有所籌商。由於他所持有的是中華民國外交部所發的官員護照，必須先在檀香山中國領事館登記簽證，方可繼續生效，所以，他穿上出任中華民國第一任臨時參議院議長時所置的燕尾服，戴起高頂大禮帽，到領事館去辦理過手續。當時，他所用名片上的官銜，是中華民國大總統府高等顧問。過境手續辦好，他方始訪晤當地同志，首先他去看自由...
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中国历史上六大政治家之一的明代张居正，他的事功，史有定论，无庸赘述，现在要读的有关太岳（居正别字）生平二三事。居正江陵人，生在嘉靖四年，卒于万历十年。他是明穆宗时和高拱同时当宰相的。高拱在隆庆元年五月辞去了宰辅，到了三年十二月又再度入阁，及至六年六月被罢免后，居正就成为「首辅」，直到万历十年病殁，在这十年当中，除了他父亲死了，请假三月囘鄕葬父以外，没有离开「首辅」职位一天，即使在囘籍葬父，不在京城，但是重要公文仍然派遣专员送到江陵，请他裁决。他的官衔，由
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梁任公等在淸末编著「中国六大政治家」一书，分为六编：第一编管子，第二编商君，第三编诸葛亮，第四编李德裕，第五编王安石，第六编张居正。前五编皆已印行，而第六编则未编就。到民国二十三年，我编了一本「张居正评传」，说明张居正确是近代中国一个大政治家。现在简单介绍，以供湖北文献杂志补白。张居正、字叔大，号太岳，諡文忠，西历一五二五年生于湖北江陵县，一五八二年卒于首辅任所北京。生有天才，十二岁进学，十六岁中擧，二十三岁成进士。进士是科擧时代的最高学位，比现在的国家
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议，复二廕及诰命。十三年，敬修孙同敞，清复武廕，并复进修官。帝授同敞中书舍人。思宗下部议敬修复官事，尙书李日宣等奏曰：「居正肩劳任怨，举废饬弛，弼成万历初年之治。其时中外义安，海内殷阜，纲纪法度，莫不修明，功在社稷，日久论定，人益追思。」帝准其奏，复敬修官。盖天启，崇祯间，国步正艰难，竟乃一反旧态，追思其人，累复官爵諡廕，是欲借此激发忠义，以振民心士气。但国势日蹙，人才廖落，明室亦不久覆亡，曷胜感叹！张氏为明代三百年罕见之政治家，其相业成就，冠绝当朝。倘得
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家春秋之笔所贬斥！寇准虽然罢相出知陕州，但宰相继任并非王钦若，而是由为人严肃公正之王旦接任。王旦在眞宗早年已做参政，助李沆处理政务。李沆为相时，各地水旱盗贼之案件，时常向眞宗奏闻，王旦认为过于繁琐，不必如此。李沆云：「人主少年，当使知人间疾苦；不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木甲兵祷祠之事作矣。吾老不及见此，参政他日之忧也！」李沆可谓是有良心之政治家，而王旦为人比较现实，当然不若寇准之敢作敢为！宋眞宗天禧元年九月王旦逝世，遗令剃去头发穿僧衣入殓，他对于宰相
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这也是政党政治的基本精神，但问题是这个条件就是马英九的罩门。长期以来马英九不沾锅的性格，使他成为一般人民的宠儿，却也成为政治圈的孤鸟。期待他改变性格，有点不切实际，所以不必指望马英九经过这些挫折后，开始沾锅、经营人脉，但是可以期待马英九改变自我定位。美国哲学家罗尔斯曾说：「政客在乎的是下一次的选举，政治家关心的下一个世代」，马英九是台面上最有可能成为「政治家」的人：如果他能以「政治家」自我期许，忘掉「连任」这件事，他的用人、施政作为和政治格局，一定会令国人
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见他的学术思想、政治见解及行政经验。哲生先生因为学识广博，经验丰富，所以参与国家大计及增进民生福祉，都有独到的见解和不平凡的作为。他是以学者参加革命，以学者从事政治，说他是学者政治家，不仅是我个人对他的体认，我想也是一般人所共认的。参与国家大计哲生先生学术与事功俱崇，为中外所钦敬，现在引述在他逝世后，总统特派大员优隆治丧，就可见一般。民国六十二年九月十四日令：「考试院院长孙科乃 国父哲嗣，为革命元勋。器量恢宏，才识远大。力行三民主义，学术造诣渊深，历膺重寄
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