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北伐成功后，国民政府于民国十五年十一月修正省政府组织办法：委员会设常务委员三至五人，由委员推选，并由常务委员互推一人为主席。当军事进行区域，为适应环境，得由最高军事当局派任临时政务委员及财务委员，设临时政务委员会及财务委员会。至二十年三月廿三日省政府组织法修正，省政府设委员七至九人，主席始规定由国府就委员中指定。浙江省自十六年一月三日在宁波成立临时政务委员会后，至十六年七月廿五日始由国府令：「浙江省政务委员会应即改组为浙江省政府」。而十六年时，省设有农工
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四十五年成立「战地政务委员会」，实验战地政务，于战备之余，积极从事地方建设，创办学校，发展交通，改良渔农林牧业，并开发水利及电力，以改善民生，繁荣地方，经卅余年之惨澹经营，已将一片不毛之地，建设为绿树成荫，人民富裕，战力充实，战备坚强之海上长城，景色壮丽的人间乐园。因应时代变革，环境变迁，民主潮流趋向，实验卅五年之战地政务，将于今年九月卅日宣吿终止，然对马祖缔造建设之成果具有特殊贡献与价値，为马祖未来发展奠定基础是値得肯定的，兹将举其荦荦大者胪列如后：在自治方面：马祖列岛
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文书）及本衙门银钱出入（是名账房）均居次等地位，督抚衙门中另有文案，分别办理折奏等。幕客大别亦可说分成两类：一类可称为办理实务的幕客。另一类可称为政务的幕客。大槪在低级的地方衙门中，只有前一类的幕客，便是上文所称的刑名钱谷两大部门。衙门小到县级。刑钱两席的幕友是不可少的。所谓政务一类的幕客，只有高级地方衙门方有此规模。实务的幕客如刑名钱谷，事属专门，不是一般人所能担任。担任这种幕职的人，同样经过长期的严格训练。以前称为学幕。便是幕僚的训练。学幕是没有学校可去
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民元福建省政务院及各部职官表
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在民国十三、四年前看到街上官府的告示，先后署名的首长有曹锟、吴佩孚、孙传芳、夏超及卢永祥等。那时鎭海县政府知事为盛鸿焘，先后要塞司令为张伯岐及沙志和，警察所长为许宝颐，水上警察厅长为来伟良。该厅辖有超武、新宝顺二艘炮舰，经常在五山头、舟山群岛洋面保护渔民并缉捕海盗任务。民国十六年一月三日，浙江省在宁波成立政务委员会，旋举行政治会议，参加者有张人杰、戴任、周凤岐、韩宝华、陈其釆、经亨颐、宣中华、褚辅成、马叙伦、蔡元培、蒋梦麟等。由张人杰为主席，下设临时政务
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四川在民国二十四年川政统一以前，各军据地自雄，军政兼管，在所谓「防区制度」下，形成不伦不类之政务系统。玆以民国二十二年国民革命军第二十一军之政务系统为例，以资说明。时二十一军军长为刘湘，防地广及川东南五六十县，且皆膏腴之地，其政务系统之庞大，有非其他川中各军所及者也。军部政务系统之最高组织为政务委员会，以军长刘湘兼任委员长，政务处长甘绩镛为副委员长，委员则为军部各处处长、秘书、参军、顾问等，由军长遴选派充之。政务委员会之下，惟政务处之权力较大，规模较宏
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筆者趁赴金公幹之暇，前往拜訪素有〝金門奇才〞之稱的——金門書法學會理事長張奇才鄉長，請教學習書法的門徑，張理事長以其浸淫卅餘年的書法經驗說：「書法一途，唯勤練、苦練而已，就是要有寫完一缸水的決心」，一語道破書法之奧秘。張理事長自幼熱衷書法，苦練書法，並組書法學會，改變社會風氣，提昇文化水準，促進文化外交，盡心盡力，奉獻犧牲，建樹良多，其間的努力奮鬥過程，尤其值得我們敬佩與效法，這也是他為什麼能執金門書法界之牛耳廿餘年的主要因素。
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金门、连江两县即将于今年九月三十日终止战地政务实验，同时也将逐步实施地方自治，成立县议会、民选县长，福建省政府准备迁往金门。无疑的，这项重大政治革新，不仅是省府迁台三十六年来一件大事，也是重掌地方行政实际运作一个新的开始。迈向省政建设的新境界。最近这段时间，福建省政府遵照中央指示，配合有关部会，先后拟定了「福建省政府组织规程」、和「福建省金门县连江县实施地方自治纲要」两项草案，刻正由内政部审议，并报请行政院核示中。根据这两项草案内容，金马地区于九月三十
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某种「文化」政务官到立法院备询，遇到某些特定立委，几乎是这也不是，那也不是，穿球鞋可以批，两手托腮也可以批，想问什么就问什么，不必考虑对不对题，政务官听也不是，不听也不是，站起来走人，让我们看到政务官的风骨，却被批为不敢面对问题，这种立委为了争取版面，往往语不惊人死不休，想不到吕学樟委员竟认为龙应台部长，须要点时间来适应「立院文化」，立法委员来自民间，无论如何，他们是人民选出来的，一票一票的累积，代表大多数的民意，但曾几何时，这竟然形成所谓的「立院文化
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⒍整顿公司；⒎奖励远销；⒏设立铁厂；⒐创设铁业公司。上项实施办法颁布后，一面责成地方各级官吏，相互配合，次第推行，勿稍怠忽；一面运用健全之舆论，奖助督导，贯澈实施，期有成果。数年以来，晋省民康物阜，政绩斐然，博得模范省之荣誉，实肇基于此。伯川先生在其「治晋政务全书初编」自序中，曾谓：「民国六年奉命兼绾晋省民政，乃擧夙昔所经营规画者，与地方人士详加讨论，制定用民政治大纲，始于六政三事，终于村本政治，循是进行，则民智、民财、民德，既同时而增进，故民族、民权、民生
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