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和现在的省区不一,四川布政司境内辖属的土司,就包括现在云南境内鎭雄、东川,和贵州境内威寗、遵义这些地方。淸代四川总督驻守成都鞭长莫及,管不到现今属于滇黔二省的许多土司,而云贵督抚,又以职权不属,任其猖狂。到雍正四年(公元一七二六年)鄂尔泰为云南巡抚兼总督事,奏陈当时行政区划的不当,以及从来以夷制夷政策(注三)失效,于是从雍正四年以后,实行改土归流,废去土官酋长,代以政府派遣的官史,使土人能逐渐同化于汉人,这就是改土归流的意义。于西南诸省的统治和开发上,均有相当
总督鄂尔泰的建议,实行了大规模的「改土归流」政策。改土官为流官,废土司为府、州、县。到雍正九年(一七三一年),这项工作初步完成。噶尔丹死后,其侄策旺攻入西藏拉萨,被清军打败。雍正五年(一七二七年),策旺死,其子噶尔丹策零整军秣马,蠢蠢欲动。清朝廷命傅尔丹,岳钟琪前去镇压。雍正八年(一七三〇年)七月,傅尔丹因指挥失误,被革职处斩。雍正十年(一七三二年)十月,清廷命策零还击噶尔丹策零。大策零与小策零失败,策零追至光显寺(今蒙古人民共和国前杭爱省巴彦温都尔西北
并没有「复明」的意味。到了康熙二十年(西历一六八一年)三藩之乱平定,淸人在云南做了什么事呢?一、在雍正四年(西历一七二六年)推行「改土归流」的政治改革,使云南贵州的地方政治,交由朝廷的命官管理。也就是贯澈中央集权制度,云南部绝大份地区,不再由土酋大姓统治。也就是云南与内地的行政体制,几乎完全相同。二、加强敎化,使中华文化尤其儒家的思想,更为普遍于民间,兴学与科擧,便是加强敎化的具体工作。当然,淸人在云南做的事还多,但祇是明朝的政绩的加深与扩大。淸人并没有独创
作者簡介余昕宇小姐湖南籍人,一九七二年出生於貴陽,北京語言文化大學英語系畢業。現任貴州師範大學外文系講師。喜愛文學,經常有作品在貴陽各報章雜誌發表,并常將國外佳作譯刊各報,是貴州師大哲學研究所副主任余懷彥教授之掌珠,父教女益,又回校任教,不可多得之現代女青年也。
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