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利息三元。倘每脚会金为十元或二十元者则类推。但是会头却是例外，他只须每月付本金，而不付利息，不过会头总觉得占人家的光太多，过意不去，所以他往往购买应付利息相当金额饭碗菜碗等类的日用品，作为红彩。付会的时间一到，大家便将会金以及加付的息金送到，由执事（会头就付会人之中，请一能写能算的人临时充任。）登入会簿，会金收齐之后，便由未曾收过之会脚，拈定先后，再依次序由执事将六粒骰子，放在盘子内，排成一二三四五六各点，盖上碗盖，由会脚端起摇上三摇，交执事揭起碗盖，数淸
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摇仦困汪汪仦仦[1]困，奶娘铲田岸，抐条鱼鳅二斤半，给仦仦吃得困一。仦仦困困醒，奶娘个驮麦饼，仦仦吃得满头胫。[1] 仦：读妹音，小孩子也。
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回忆童年生活，自然会联想到儿歌。旧时的舟山儿歌可谓丰富多彩，从「摇呀摇，摇到外婆桥」，唱到「小呀么小儿郎，背起那书包上学堂」；从「排排坐，吃果果」，唱到「啦啦啦，啦啦啦，我是卖报的小行家」，儿歌伴随着我们这一代人度过了整个童年。小时候唱的儿歌至今记忆犹新，回想起来还挺有意思的。小孩子天眞无邪，看到周围一切什么都新鲜、有趣，儿歌正反映了儿时的这种心情。当孩子们看到蚂蚁搬家，大、小蚂蚁排成黑黑的一长溜，浩浩荡荡地朝一个方向进发，感到既好玩又新奇，出于对小动物
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亦钦佩不已。出门之日放锄头鄕俗凡子弟赴外学业或习艺，称为「出门」。每于临行之际，鄕村人家，必在大门外放置锄头一柄，其原因是家鄕对于学业未成被退囘的人，叫做「卖锄头柄」。用意很简单，乃是鄕村居民，多数务农为本，学业半途而废，除添买锄头，囘家耕种外，别无良策。今先在门外置放，据云，可以避免子弟不长进而做出丢脸的事情。此擧当然也属无稽之说，但其中含有警吿作用，不能和一般迷信之擧，同等视之。摇会私藏他人物昔时民间，遇有紧急需用，邀亲友集合一会，每月开摇一次，用四颗
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要。回忆童年时的大陆故乡民间流行着一种名叫「摇会」的筹款方式，其与台湾社会民间的标会形式上虽大同小异，但功能上都大异其趣，兹将两者的相同与不同之处说明于下：相同之处—两者会首都是要负收集各会员交付会钱的责任，也都享受于首次可无息取得会钱的权利。不同之处—摇会采用摇骰子方式，以摇出骰子的点数最多为得会者，全靠各人手气，而且得会者也和会首一样享受无息的好处。一般而言，反正都无利息，大家并不很在乎谁先得，谁后得？我常见有需钱孔急者也可以不必经摇骰子过程，而改由大家协商取得
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还是当年外公在杭州时候（上世纪五〇年代初——外婆还不到五十岁时候）买的，真正属于「老得掉牙」的眼镜——属于文物之类。甚至还能够穿针「屁股眼」哩！针线生活是她的拿手戏，看家本事，大概从姑娘开始就学会的。「摇啊摇，摇到外婆桥」的版本说许多人在小时候都听过阿姆唱的舟山摇篮曲《摇啊摇，摇到外婆桥》，阿姆一面轻轻地「摇」著摇篮，一面唱着：「摇啊摇，摇到外婆桥。外婆对我笑，夸我好宝宝。外婆来格纺棉花，舅舅上山摘枇杷，枇杷树上一根蛇，舅舅吓勒满山爬」，小人在阿姆的「值钿
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鄕村秋收之后，收租缴租，淸理田庄水草，五榖杂粮，相继入仓上廪，农人小事休憇，便是八月已过，冬天来临。此时虽未着棉衣，已穿套裤，最是宜飮宜食之时，于是相约摇会，办会酒，亦消寒之别派，聚首之良图也。鄕村各类合会甚多，有以银元论会钱者，有以铜元论会钱者，有以榖米论会钱者。以铜元会最小，以榖米会为大，参加人数有三五十不等。榖米会有其特色，多半是根据养儿防老，积榖防饥之原则，有为当大事计，有为子女婚嫁敎育计，为储蓄计，参加份子，类皆殷实大佃户及自耕农以上人家。会酒
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再要求承当人另加地价。覆价以不超过卖地的地价为准。太高了，原地主赎回时固有困难，而承当人也不愿意多出钱。有时因当价太高，地主无法赎回，因而可以逼着地主出卖土地，而取得所有权。地主对于自己的土地由当而卖，也是出于不得已的时候，才这样做的。农人看土地是命脉，是生机。失去了土地，就如同在风雨中失去了舵的船只一样，没有生活的保障了。第四、是摇当地。摇当地，是当地的变态作为。当地是将眞实的土地当给别人耕作。而摇当地，是本身并无土地，而是假定以土地若干当给别人。摇当地
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摇木铎木铎，金口木舌，古时朝廷用以警众之具。降至淸季，地方穷困老人。头戴红缨帽，身披黄布套。左手拄粘贴县府封条毛竹板，右手摇动木铎。沿门挨户，口中高叫：「大门撑撑好，后户关关牢。水缸挑挑满，灶膛扒扒空。日防火作，夜防小人。以及孝顺父母，奉侍公婆。近邻要和睦，远戚要往来」等劝吿语。主人开发制钱多寡，从不计较。鄕村小儿目为奇人，每喜尾随倾听。唱孝子此辈系苏北贫窭识字之徒，驾小舟沿途登岸卖唱居多。手提小铜锣，背负满绘廿四孝白布挂图。选择市稍或村床广场，鸣锣吸引
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或事前预谋，卷款潜逃国外去做寓公，逍遥法外，这种恶性倒会之徒，令人发指，我想此间的鄕亲们也有吃过这种暗亏的吧！叫银会也是民间储蓄互助和连络感情的好组合，尤其是在工商业发达的时代里，这种互助会可以解决很多人的困难，但是在这人际关系复杂的今日社会里，往往有一些被利欲薰心的人，把这种良好的储蓄互助制度破坏殆尽，囘想我们家鄕的叫会情况，实令人向往与怀念。家鄕的叫银会是因急需由会首招请亲朋好友和街坊邻居为「会脚」，人数最多不超过十二人，最少也不小于十人，每年摇
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