-
新正开春好时辰，门外放一盆摇钱树，厝内摆一个聚宝盆。焚香礼拜接财神，五路财神全降临，带来珠宝和金银。一家大小通来捡，初一捡金银，初二捡珠宝.初五过了还都有，捡到元宵十五冥。金银珠宝一直来，堆放厅房满厝内。先用黄金买田地，再用白银买厝宅。珠宝寄存银行保险箱，好好找块吉地起别庄，厝后松竹梅桂配兰萱，厅前池塘荷香鱼游跃。厝宅收租积德做善事，犁园种田勤劳学农夫。全家安康长欢聚，人生若此是安舒。时逢新年，博君一笑。
-
甘蔗等供祭，香烛之外，并书「迎春接福」及「接春吉庆」等吉利语句，贴在厅堂墙上，经年不落，以示全年平安吉庆⑻接财神：此为商家必须之擧，在农历正月初五日为赵玄坛神生日（一说为五路财神生日），中午要备三牲（猪首、鸡、鱼等，干货亦可）连同淸酒香烛，供祭财神，较大商号，还须至小西门内，玄坛殿供祭如仪，所以玄坛殿该日人潮汹涌，其意不外生意顺利，赚钱万千而已！⑼春酒：即春宴，多在元月间擧行，大都至亲好友，择日行之，亦无非过年醃鱼腊肉之类，但必须吃酒及春饼，（以示春酒之意
-
开始接财神了，生意人对此相当重视，接财神香案上，除香烛整桌菜肴之外，有几种特殊，供桌上可以供出家有古董宝物，如眞金银元宝、玉如意、财神磁古董等，可以放上供桌，用红纸写『迎接五路财神』为神座，其他用红纸写开工大吉、兴隆财旺、五谷丰收、人畜平安等各业需要，供而张贴，有请伙计店员，必须报到向财神爷叩头，祝老板生意好，如不报到，可以弃职论处，那晚凡对财神爷叩头有礼的，老板一律赏红包，并安排筵席谓：『请财神酒』，酒后余兴，可聚赌作乐不分彼此，业规开禁祗此一天，初五开始大家又
-
今天是中华民国七十八年二月二十日，农历是己巳年正月十五，称元宵节，又称上元节。过去我们在故鄕，正月半家家户户都要接大财神，俗称请大路头，祈求财源茂盛，五谷丰登，此乃流传已久的风俗。今日台湾复兴基地，社会愈繁荣，生活愈富裕，金钱的用途也愈广，大家希望财神爷特加帮忙照顾的心理愈殷切；所以在正月半，尤其商店，也都要热热闹闹大放鞕炮，恭接财神，希望「生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。」农人希望五谷丰登六畜肥壮。下面是财神的故事传说。各地的财神，都有不同的神像，此地
-
有避免「倒财」的意味。城里的崇安寺这天特别热闹，小食摊也大发利巿，坐无虚席。走江湖卖艺的也集中在寺侧空地，有杂耍、魔术、西洋镜，最特别的是唱道情和说因果的，内容大多唱些类似西厢记之类的民间故事与劝人为善的古事，最是受老人家与妇女的欢迎。初二开始向亲戚长辈拜年，一直拜到元宵。来拜年的孩子回去时，那一家除了包压岁钱外，还要包一包糖莲子、蜜枣、桂圆、栗子、花生、瓜子、橘子、糖，让孩子欢欢喜喜。初五接财神，从半夜一直到中午，鞭炮声不绝于耳，跳加官跳财神的满街报喜，商店
-
（故鄕的炮竹，又叫「炮仗」，除小鞭炮外，放起来只有两响，向上空直升，升得很高，故又名「高升」，声响虽大，但缓和而不刺耳，不像此地所放的鞭炮，声音激烈，好如匣子炮一样，心脏衰弱的人听到要吃惊。）不论大家小户，都要请个「大路头」，（年初五请的叫「小路头」，也就是接财神。）备着丰富的酒菜，一家人团圆欢聚，畅飮一番；尤其商店行号，对那顿正月半的「大路头酒」，非常考究，伙计学徒们吃完了那顿酒，可随便玩乐通宵，打麻雀，推牌九，掷骰子，虽然类似赌博，但祇要不让外人参加，有关
-
接财神。不论是过去，在现在，甚至将来，财神爷总是受人欢迎的，初四晚上爆开接财神的大场面，商家摆宴，请亲友吃财神酒，大批的爆竹堆在门口，堂屋或柜台都放上供品，不到天黑，庙里财神爷早就打扮就緖，由主持人请出神龛坐上暖轿，开始他一年一次的巡行；小孩子在场角上东张西望，竖起耳朶听远处的锣鼓声，判断财神爷的行列什么时可到家里。在行列前有一个穿着和财神一样衣服，戴着金色面具的活财神，手拿元寳，在供桌上一放，行礼后，不客气的拿了红包就走，（这是每家都准备的）按户一家家的过去
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19