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讲求入土为安，小时候亲见长上隆重土葬的过程，至今犹印心底。然而，姑不论我辈平民，抑或帝王将相，入土千百年后，仍不免被人破土开挖，曝骸骨于众，供专家作为学术研究之教材，这和我立即捐供医学研究之用有何差异？至于火葬，灵骨塔能保存多久？天灾地变，沧海桑田，百年之后谁能逆料？况且遗体化为灰烬，就是人生的归宿？意义何在？是以吾不为也。我的遗体，指定捐给阳明医学大学，因为它在我们同一社区，每年均有在校生来我家做社区医学访问，多少有些地缘情感之谊，故作为回馈。我的捐赠卡
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亲友在医疗上的各种需求，总让她接应不暇，忙不过来，不但不感到厌烦，而且还乐此不疲呢！在朋友、同事的眼中，母亲是一位「阿妈」型的人物。对人诚恳守信，热心助人。在病情严重时，毅然决然，下定决心：捐赠器官，舍己救人，捐赠遗体，供作病理解剖。这种崇高、圣洁的情操，能不令人肃然起敬！我们何其幸运，能有这样一位「燃烧自己，照亮别人」的伟大母亲。我们在母亲慈爱的呵护下，才能安稳的长大成人，顺利的成家立业。只可惜母亲生病晚期最需人照顾的时候，我们却因家庭、学业、事业的忙碌
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父亲奉献遗体的大愿，是一件极其庄严而富有意义的事，我因办理母亲后事，曾到花莲慈济医院晋见过证严上人，这次为完成父亲的大愿，再度前往，特别到慈济医学院参观院中完善的大体捐赠，并和负责人详细讨论了进行的步骤和有关的细节，办好相关手续，没有多久，父亲于一九九九年十一月中因为感染肺炎住进台北荣总，将近九个月，始终靠著机器帮忙呼吸，次（二〇〇〇）年七月，病情稍见稳定，暂时拔掉呼吸器，可以自由呼吸，甚至尝试吃喝点东西，但不幸的是父亲节当天，病情急转直下，群医束手，放弃
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不愿受人救济，得悉上情后，暗思自己已病入膏肓，何必再浪费医药，即使治愈，亦不能恢复工作能力，徒增社会上一寄生虫，同时更念老母尙赖国家代为赡养，实属愧对此生，乃顿萌短见，自杀而死，遗书要求将其遗体赠与阳明医学院作病理解剖试验之用，以为国家代养老母安度余年之补偿。闻者莫不感伤，咸认其志堪嘉，其情殊悯，其捐赠遗体作病理解剖之行尤非常人所能办到，更属令人可敬。
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一、大体老师求之不易大体老师让医学生了解人体构造，对医学教育贡献多。但国人捐赠大体情况不普遍，除了慈济医疗体系，多家医学院都面临劝募不易的难处。国防医学院解剖科助理教授林清亮表示，解剖课是医学系学生「难得」课程，七年中能实际参与解剖大体的机会仅大三两个下午的「局部解剖课」。林清亮说，为了让各医学院学生，能共享大体老师的善心，国防、台大、阳明、辅仁、北医等医学院联合成立「北区遗体分配中心」，每院每年十五具大体为目标，尽可能达到均衡分配。学生对大体老师都非常
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五月五日，徐涤病剧临危之际，以二事遗嘱其家人，㈠死后遗骸依佛敎礼仪火化，骨灰托存于佛敎寺院，俾晨昏冥中浔沐梵音，解俗孽以超物化。㈡遗体所有器官，悉行捐赠台大医院，以益有生者。言讫瞑目，安祥而逝。「人之将死，其言也善」信然！台大医院接受捐赠，经专门医师检测结果，祇有眼角膜可用，其他器官，则因老病衰弱，已失益生机能，只有放弃，旋即进行眼角膜摘取手续，开刀割取以至缝合整容，历一小时余而竣事，遗骸亦暂存于台大医院太平间。六月四日，于第二殡仪馆举行告别仪式，闻讯来
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