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  • 文章談清明

    来源期刊：《四川文献》 第117期　 作者：羅尚 　出版时间：1972-05-01
    关键字： 四川 清明 祭祖 烧钱 挂纸

    四川鄕间，流行着一句俗话：「死了也有人烧钱挂纸」。所谓烧钱，是七月半中元祭祖，在家中堂屋里，设供烧化纸钱，以祭祀祖宗。所谓挂纸，是淸明节，子孙上坟，在祖宗坟上，舖挂上钱纸。目前淸明节已成过去，但川俗淸明前后十天，一共二十天之内，都可以上坟扫墓，拜祭祖坟。风俗与人情关连，自古以来，淸明时节雨纷纷，每逢淸明，总嫌多雨，前后十天可以上坟，眞是风俗之善者。不因天雨而废孝思，提前延后，皆所以善尽孝思也。冬至过后，一百六十天便是淸明节，淸明节前一日为寒食节。川中虽不

  • 文章古豐習俗之所見

    来源期刊：《豐縣文獻》 第23期　 作者：劉恒心、杜朝斌 　出版时间：1999-01-01
    关键字： 古丰习俗 丧葬礼仪 挂纸幡 发讣闻 盖棺入殓

    去年已将古丰习俗中的《婚嫁礼仪之风俗》送《文献》第二十二期刊载，今再将丧葬礼仪之风俗简述于后，以供参阅。丧葬礼仪之风俗丧葬礼仪在封建礼教较浓的汉高故里丰县，似乎是在民间最为重视的一种礼教制度，俗话说：「事再大也大不过爹死娘亡」。可见丧事之重要程度，同时也可以看出丰人的尊祖敬宗之情。丧葬礼仪大体上可分为以下几个方面：挂纸幡，贴表联；送信，发讣闻；扎纸罩，盖棺入殓，吊丧，送行，谢丧等。下面一一简述之。⑴挂纸幡、贴丧联：谁家里死了人，丧事事主首先用黄表纸剪成纸

  • 文章清明掃墓的掌故

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第269期　 作者：芙蓉山人 　出版时间：1992-03-20
    关键字： 清明节 扫墓 寒食节 挂纸 习俗

    清明节前后是我国民间扫墓祭祖的日子在唐朝以前，祭祖在寒食节举行，它主要是禁止举火热食，要食冷的东西，是一种反常的礼仪行为，相传是周代的旧制习俗也是对火使用的节制，到了清明日再生火，象征生活的更新，但是后人却将它与春秋时代的介之推的故事结合在一起，使得寒食节更富有纪念性，民间清明节扫墓可分为「挂纸」、「培墓」，两种仪式。「挂纸」的起源是唐高宗李渊，在未得意时流落他鄕、直到他被封为唐公之时，才囘到故鄕，不幸的是他母亲已去世多年，埋葬乱冢之中，高祖遍寻不着

  • 文章談海門年俗

    来源期刊：《海門縣訊》 第1期　 作者：顧保安　出版时间：1986-12-01
    关键字： 腊八粥 送灶 调阴阳 沙炒花生 丢稻屯 吃糜子 悬容挂真祖 游湖牌 放炮仗 请灶神 年朝饭 跑发财 年初一忌讳 放纸鸢 献田头 照田财 拔红灯 四将推台

    时运之意。另必有「百叶包」，是将百叶裹「菜头」，谓之「银包」。又「菜头」与「彩头」同音，均吉祥语也。谨按：灶君，我邑中每家均供奉之，其神殿设于灶台，神殿内有一梯形木板，长约一尺，厚约二分，上端宽约二寸半，下端约三寸，灶君神像，均为慈眉善目之白须老者。其像由画师描绘于红油光纸，在市上出售，邑人购得后，于念四夜将之粘贴于该梯形木板，神像向外，殿前设香案，邑人对灶君甚为虔敬，朔望及重要节令均上香膜拜。又如家人中有病痛不愈者，辄焚香叩告，请神默佑。邑人对灶君之称号甚多

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