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宜阳故郡 承毛伯始封之地 棠荫秋淸 实召伯布政之所 汉有张良之豪迈 宋有张绎之守理 是以其俗多多少少保有周公制礼之遗风 男子三十壮有室 女子许嫁筓而字 礼重亲迎 正人伦之始 诗首好逑 崇王化之原 婚礼 婿往妇家亲迎 执雁入揖 升堂 再拜奠雁 既奠 御轮而先归 俟于门外 妇至 揖而入共牢而食 合而酳 所以合体 同尊卑之亲也 此乃旧式结婚之常轨 虽三里不同俗 实大同而小异 中原文献六卷十二期 河南同鄕十四期 均有鄕贤详为报导谨就其舍弃部份 拾遗简述 以就敎于
一)宛西是指南阳以西地区之鎭平、内鄕、淅川、邓县四县。这四县位于河南的西南角,与陜南、鄂西北交界,是一个丘陵地带,物产既不丰富,交通又不便利。民国十四五年以前,是盗匪遍地,治安恶劣,民不聊生的地区。经过几位杰出的地方领导人物,本自卫之目的,在各县分别实行地方自治进而实行四县合作,联防自治,数年之间,先后变成路不拾遗,夜不闭户的人间乐园。到了抗战、剿匪期间,更发挥了保卫国家的威力,其实绩与成效,应当垂之史册。过去,在大陆,在台湾,曾有不少刋物介绍过
的生动,都在其次。本书如果有少许价値的话,那大槪是它反映了家父生活的曲折性。我想,很少人会在一生中经历了淳朴农村、海军学校、杂牌军队、游击抗日、监察补给、国大代表等生活。正如本书「前言」所云,参加其事者未必能记之,而能记之者亦未必有此等经验,所以本书亦可说是「拾遗」。这本书的特点之一是叙述中国内地的农村;在第一章里,对农村的秩序、会社、娱乐、敎育、交谊等,描写得十分详尽(第三、四、六、一九、二十节),并认为地主与工人之间,存在有融洽的合作精神(页四);但是这种
△任兵鄕长,目前为名律师,英年饱学,于日理万机之余,也应邀为本刊执笔,描写楚国宰相孙叔敖,以幽默诙谐之语句,借古讽今,文笔犀利,妙语如珠,清新动人,不可不看。△「鄕墅文化拾遗」,是张振郁鄕长的专著,适逢清明节期,应本刊请求谕允转载,内容丰腴,旁征博引,引人入胜,对弘扬民族文化,以及对后代子孙敎忠敎孝,皆有很大助益,难能可贵之佳文也。△赵明普鄕长阐述豫剧大师张岫云女士获奖经过,实在令人感动,过去对张女士的演技都予肯定,誉为豫剧皇后,今日更由此文介绍,明了其为
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