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宜阳故郡 承毛伯始封之地 棠荫秋淸 实召伯布政之所 汉有张良之豪迈 宋有张绎之守理 是以其俗多多少少保有周公制礼之遗风 男子三十壮有室 女子许嫁筓而字 礼重亲迎 正人伦之始 诗首好逑 崇王化之原 婚礼 婿往妇家亲迎 执雁入揖 升堂 再拜奠雁 既奠 御轮而先归 俟于门外 妇至 揖而入共牢而食 合而酳 所以合体 同尊卑之亲也 此乃旧式结婚之常轨 虽三里不同俗 实大同而小异 中原文献六卷十二期 河南同鄕十四期 均有鄕贤详为报导谨就其舍弃部份 拾遗简述 以就敎于
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纂輯千家斷爛精，芸窗膏火樂平生；名篇今古資修拙，如炙前賢咳唾情。
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會稽處士陶尙寬，碩學淸逸，懷才遯世，擅長詩文而外，特工於書畫，所作風格不羣，名重一時。禀性孤高狷介，鄙棄仕進。有向其求書畫者，但憑能愜所意，往往隨興揮毫，無不神韻天成。雖鄕俚俗客，亦能應所求而慨然予之無稍吝；得者珍之。惟獨對自恃權勢富貴，而以頤指氣使出資求之者，則任憑高價厚酬，終不屑也。紹興知府滿人某，藉皇蔭而得意宦途，固係顢頇而又貪黷者流。蒞任以來，苛擾搜刮，無所不用其極；賄賂公行，竟然來者不拒。於私囊充塞之後，以其餘涓廣求翰墨聊附風雅。又動支公帑興修...
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前未编目。又潘博丘逢甲二家，虽已入集，在此编内，更拾遗三首。因依原稿顺序迻录刋出。延津剑合，喜何如耶。中华民国六十二年癸丑暮春门人余祖明谨识于香港。读君吟祭后山诗。换骨玄功颇自期。勿误枯寒同面目。支持晚世楚风悲。闲愁怫郁一诗开。必有千头万绪来。负手花前栏欲尽。嫌他九曲未行廻。陆离尘世一惊心。寒雨凄风以力任。士行文章有商榷。题诗难得最知音。（胡展堂题蒹葭楼诗：风节重文章。国维征士类。南北仕隐间。略知所取弃。又云：慷慨仅存诗。我闻罪世意。却耶晚廻车。攘夷早树帜
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一）宛西是指南阳以西地区之鎭平、内鄕、淅川、邓县四县。这四县位于河南的西南角，与陜南、鄂西北交界，是一个丘陵地带，物产既不丰富，交通又不便利。民国十四五年以前，是盗匪遍地，治安恶劣，民不聊生的地区。经过几位杰出的地方领导人物，本自卫之目的，在各县分别实行地方自治进而实行四县合作，联防自治，数年之间，先后变成路不拾遗，夜不闭户的人间乐园。到了抗战、剿匪期间，更发挥了保卫国家的威力，其实绩与成效，应当垂之史册。过去，在大陆，在台湾，曾有不少刋物介绍过
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的生动，都在其次。本书如果有少许价値的话，那大槪是它反映了家父生活的曲折性。我想，很少人会在一生中经历了淳朴农村、海军学校、杂牌军队、游击抗日、监察补给、国大代表等生活。正如本书「前言」所云，参加其事者未必能记之，而能记之者亦未必有此等经验，所以本书亦可说是「拾遗」。这本书的特点之一是叙述中国内地的农村；在第一章里，对农村的秩序、会社、娱乐、敎育、交谊等，描写得十分详尽（第三、四、六、一九、二十节），并认为地主与工人之间，存在有融洽的合作精神（页四）；但是这种
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有所吟咏，辄乞留手稿。或奉家书手谕，得示三数首近作，所积亦不下百篇。未敢置诸行箧，珍藏萍鄕故居。今则大陆沦入铁幕，是又不知存亡如何！近偶检来台行箧得一旧本日记。末附曩昔代录霜枫存稿，为 先君二十六年至二十八年所存五七言律绝诗五十首。又余所记忆戌午除夕济南客次感怀四首，共为五十四首，可谓秋丹阁吟草焚余刦后之拾遗。次则有所赘言者，少时闻诸 先君言，昔留日入民报社为编辑同时，値吾党萍醴之役次年。刘揆一先生任同盟会民报社干事，交好甚笃。乃撰其弟刘道一传记一文，刋于
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翻开《宁波市志》或《鄞县县志》，首列医药家人物的是陈藏器。宁波先贤陈藏器，是我国历史上著名的本草学家，收集了未经收载于本草学中的民间药物以及海外药物，对当时已由国家颁布的《新修本草》作了大量的补充，著成《本草拾遗》。李时珍对陈藏器及其《本草拾遗》的价值，有过特别高的评价，说：「其所著述，博极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以来，一人而已」；「若非此书收载，何以稽考，此本草之书，所以不厌祥悉也」。陈藏器及其《本草拾遗》为什么会得到李时珍「自本草
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在陆羽《茶经》之前，有关茶的记载多是只言片语，记载茶功茶效的更少，综合各种文献，仅有《本草经》、《神农食经》（原书已散佚）、《桐君录》、晋张华《博物志》、陶弘景《杂录》、三国华佗《食论》、唐苏敬《新修本草》（又称《唐本草》）、孟诜《食疗本草》、陈藏器《本草拾遗》等数种。而《本草拾遗》就是唐代宁波籍大医学家陈藏器编撰的。承先启后称巨著陈藏器，唐代四明（今浙江鄞州区）人。医学家、药物学家、方剂学家。开元中（七一三—七四一）为京兆府三原（今陕西省咸阳市三原县
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连云毛君正方，早年毕业于江苏省立连云水产学校师范部（渔师）我与毛君同窗，夙悉敦品好学，尤爱文艺，离校后，学以致用，以其海事专业知识，从事渔业工作四十余年，并有专业著述，平日手不释卷，凡是奇文佳作，随手箚记，数十年如一日，汇集历代名诗数千首，精选其中彰显时代意义者数百篇，纂辑成册，名曰「萤窗拾遗」，印赠所好。余读后，敬其收心而细，歛气而静，于此举世滔滔，独能从容默会于幽闲静一之中，超然自得于书言象意之时，适性游艺，令人欣佩！所谓诗，古人有言，「诗言志，歌永
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