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論衡「蘇秦、張儀縱橫習之鬼谷先生。掘地爲坑,曰:下,說令我泣,出則耐人君之地。蘇秦下,說鬼谷先生泣下沾襟,張儀不若。蘇秦相趙,幷相六國。張儀貧賤,往歸蘇秦,坐之堂下,食以僕妾之食,數讓激怒,欲令相秦。儀忿恨,遂西入秦。蘇秦使人厚送。其後覺知,曰:此在其術中,吾不知也,此吾所不及蘇君者。」不僅論衡,而且史記及戰國策對張儀、蘇秦之記載亦與事實出入甚巨。荀況說蘇秦是態臣,孫武則說燕之興也,蘇秦在齊,對蘇秦的評價不同亦由史實不清。余曾在澳洲漢聲雜誌上證實蘇秦的歷...
炎帝是否就是神農氏?如果說是,則黃帝與炎帝戰於阪泉,是則軒轅氏與神農氏之戰也。《史記·五帝本紀》似乎否定炎帝即神農氏,其說曰:「軒轅之時,神農氏世衰,諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征,于是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從,而蚩尤最爲暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方,敎熊、羆、貔貅、貙、虎以與炎帝戰于阪泉之野,三戰而後得其志。蚩尤作亂,不用帝命,于是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰于涿鹿之野,遂禽殺...
羅貫中在明朝開國之後,無法落葉歸根,回歸自己的故鄉,最後選擇了「大名府浚縣」許家溝作爲晚年隱居、著述之地,受到世人「人過留名,雁過留聲」思想影響,他更巧妙地塑造了「許貫忠」的藝術形象,成功地在自己精心構思創作的作品中,留下自己身世和面目的蹤影……
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