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从小河上渡来伴王侍寝，至于为甚么要裸体送宫，这是古代的安全措施，惟恐妃子暗藏凶器谋害皇上，所以也算是设想周到，沿传下来，就成为宫廷规矩了。麒麟酒店的一餐晚饭，舌本留香，美味极了，舞台上刚好有一班台湾去的海鸥女子乐队在演奏乐曲兼带歌唱助兴，看到我们这批宝岛来客，特别亲切，频频问话，颇有人情意味。饭后，看到些轻松节目演出大胆，叹为观止。世界上最豪华的中国寺庙—报恩寺二十二日上午，先去普门报恩寺，然后再到蛇园及金佛寺，报恩寺是世界上最豪华的中国式寺庙，建于丁未年
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华僧大尊长普净上师，发愿兴建普门报恩寺，其建造格调，纯仿照我国大丛林寺图案，规模宏大，巍峨壮观，不仅宝座庄丽，且雕梁画栋，均具表现我国文化传统，夙植德本，开我华夏在海外崇高宗夙，诚为华宗最具规模之弘法道场，庄严圣地，深为世人所钦崇，亦我国人所敬仰。普净上师传略上师生于光緖廿八年间，祖籍广东揭阳，俗姓黄，早失怙，慈母张太夫人育诲之，太夫人正信佛敎，持素受斋，上师之于佛法，得自太夫人者，盖非浅少。少年饱读古代线装书，壮岁从戎，转战长江南北，官拜参谋，因厌恶
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三十五年五月，抗战胜利还都，随部回到南京，八月奉派北平一个军事单位。数年奔波，思乡情切，趁向新单位报到之便，回乡祭扫。并专诚至城东顿冈乡杨老庄报恩寺，拜候父挚业师唐学诗兴齐老先生。那里是所私塾，他被聘为西席，和师母就住在里面。师生数年不晤，倍感亲切，除恭候起居外，顺将参加抗日情况，略加陈述，均认万恶日寇已除，将可安享几年幸福，不久，师母为备晚饭，饭后，搬著几凳，到院里纳凉，在叙旧话新之余，偶感对该寺殊为陌生，唐师便将建寺经遇见示，兹略记如次：明末某年深秋
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□晋江杂志特派员学济华报导□晋江衙口鄕粘忠判，施华贤昆仲令先慈施母粘太夫人恸于中华民国七十五年二月八日中午无疾寿终正寝，享年积润九十有五龄，已于三月二十三日上午在台北市立第一殡仪舘怀德厅擧行祭奠，十一时大殓随火化发引台北市报恩寺安座神位。粘忠判、施华鄕亲在台北经营商业，交游甚广，施母粘太夫人之丧，各方亲友前往致祭者有数百人云。
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苦咽咽，恨绵绵，昔年鸦片战役，南京条约的缔结处南朝四百八十寺中规模宏伟者，计有报恩、能仁、弘觉、静海、鸡鸣、天界、灵谷、栖霞，八大寺。至于报恩寺中之报恩塔，波折最多，此塔系八角形，高达二百六十呎，分九级，各遶以行廊，覆以琉璃瓦，每级阶梯作螺旋形，塔心为、波罗式，上置金珠，每级所覆琉璃瓦角，悬有风铎，声彻云霄。此塔建于一四一三年至一四三二年间，计历十九年始吿成。当初兴建之时，未施架木，每筑一级四周堆土一层，九级高达二百六十呎，土亦随之高堆九层，等工竣时，始
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南京聚寳门（国民政府建都后，改名中华门）外里许，旧有报恩寺，名刹也。寺中浮屠十三级、四壁金身佛像，低眉怒目，触境皆是，其外则金碧宏丽，雕镂空灵，相传为东南第一塔，亦为金陵胜景之最。梯登六七级、眺望城中，形势历落，万山合沓，虎踞龙蟠，旷哉观乎。再上二三层，白日一轮，天风浩荡，浮云飞鸟，多出其下，俯视下界人物，如鸿濛未辟时也。此寺与塔，毁于洪杨之役。同治三年太平天国消灭，南京因攻战频仍，破坏之重，冠于各地，有司及地方父老，屡谋恢复，终以物力维艰，力有未逮，除
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南朝四百八十寺中规模宏大者，计有报恩、能仁、弘觉、静海、鸡鸣、天界、灵谷、栖霞，八大寺。至于报恩寺中之报恩塔，波折最多，此塔系八角形，高达二百六十呎，分九级，各遶以行廊，覆以琉璃瓦，每级阶梯作螺旋形，塔心为波罗式；上置金珠，每级所覆琉璃瓦角，悬有风铎，声彻云霄。此塔建于一四一三年至一四三二年间，计历十九年始吿成。当初兴建之时，未施架木，每筑一级四周堆土一层，九级高达二百六十呎，土亦随之高堆九层，等工竣时，始去土堆而现塔身，每月初一十五两日塔之各级皆燃油
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走东环线，经平武、江油、绵阳、德阳及广汉而成都。这一路上也有许多古蹟，既可欣赏又可怀旧：：报恩寺始建于明英宗正统五年，距今约有五百六十年的历史了，据说平武古为龙州，地处边陲，界在氐羌、朝廷为镇抚边夷，特在平武设宣抚司官衙，土官佥事王建有感于山高皇帝远，有意自立称帝，遂仿照北京紫禁城兴建宫殿，后为朝廷察知，廷议派兵镇压，时王建之子王玺遂更名报恩寺，哄过皇帝，祠内一块巨大石碑刻有「既是土官不为例，准他这遭」的御笔圣旨，即可见证。报恩寺可说是集艺术之大成，无论是
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