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  • 文章寿香诗社女诗人

    来源期刊：《福州月刊》 第102期　 作者：劉大治　出版时间：1997-06-20
    关键字： 寿香诗社 填词活动 折枝诗社 《寿香社词钞》

    集会结社鏖诗填诗，是近代福州文士诗人的一种娱乐活动，当时组织诗社的只有男性，而一九三五年成立的寿香诗社，则是第一个有妇女参加并现场创作的诗词的诗社。在这以前，福州的折枝诗社甚多，但无一女性参加。唯有杨氏一人，在折枝大唱征诗时，应征偶有诗句被词宗录取，登载在征刊本上，但她从未在折枝诗会中露面现作，是否能作律、绝及填词，不可得而知。寿香诗社有女诗人王德愔、刘蘅、何曦、薛念娟、张苏铮、施秉庄、叶可羲、王真、洪璞、王娴等十人，均师事名词家、南华老人何振岱。寿香社

  • 文章福州的人文特产——折枝吟里有洞天

    来源期刊：《福建雜誌》 第30期　 作者：林徵祁　出版时间：1987-06-01
    关键字： 福建福州 诗钟 折枝吟 八闽诗社

    连接词对连接词，感叹词对感叹词：………。对错了，便是犯例。甚至普通名词不能拿来对固有名词。希微室折枝诗话中便讥讽，「人海归来空有梦，白门游后恨无诗」一联，理由是「人海」不能对「白门」；其次「空」也不能对「恨」。又两句中应避免同音或同韵之字。又有「差半字」者指用字铢两未能悉称。或表达意思，原用之字不够眞切而言。八闽诗社三次盛大折枝联吟台湾光复后，第一次组成的折枝诗社名寄社，以陈次闳为社长，寄华姑为副。据林贞坚说，三十七年为诗社全盛之时。福建同鄕会八闽诗社成立以来

  • 文章八闽的诗钟与诗社

    来源期刊：《福建雜誌》 第30期　 作者：林咏榮　出版时间：1987-06-01
    关键字： 诗钟的由来 福州折枝吟社 八闽诗社

    城边街涛园，园中多树木，坐对绿缛浓阴，最惬吟侣心怀。主持人为沈露湛。舆社 旅粤鄕人原有舆社的组织，由沈演公主持及演公等先后返里，仍继续集吟，其主持人为陈无竞。则社 则社为托社的分支，吟所无定，诗风诗旨与托社略同。主持人为薛幼兰。剑社 抗战时期福州人避地南平，遂以南平古号剑津为社名，胜利后移回福州。主持人为陈无竞。折枝吟由福州而逐渐传遍各省。台湾之有诗社，创始于沈斯庵光文。沈斯庵于明永历五年（清顺治八年、公元一六五一年）飘泊至台湾为寓公，遂与宛陵韩文琦、关中

  • 文章八闽诗社成立与折枝吟唱

    来源期刊：《福建雜誌》 第24期　 作者：林咏榮　出版时间：1986-05-01
    关键字： 八闽诗社 折枝吟 中华文化复兴运动

    长短兼收各见才」。如果眼字为「川伯」二字并为第二唱，则可吟成「九伯实征齐始霸，两川难守蜀终亡」。又如眼字为「主生」第二唱，则可吟成「择主防为官所亶，舍生誓与贼相持」。余类推。眼字抽出后，由参加者当场吟作，并限定时间，时间将届至，由主办人击钵或敲钟催促，时间届至，即收卷。故折枝吟亦称击钵吟或诗钟。收卷后由参加者分录前选取，入选的等级，分为元（状元）、眼（榜眼）、花（探花）、胪（传胪）……斗（魁斗）及殿。大抵皆从明清两代的科擧中，取其名称。二、八闽诗社成立与

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