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萍鄉 湯增琪前言每一個人均有滄桑際遇，當然也有未盡相同的閱歷，若是回溯，應是無限雋永，只不過有些時過境遷、意念模糊；有些則不若落筆爲文，筆者不材，閑來無事約略捕捉，驟然記敘或亦默笑也。祭祖禮生在我們老家，早年有幾處大祠堂，一年內有三、二次祭祖，日期則爲先祖先宗之生辰，大堂內佈置若干方桌，各置牌位、祭菜、香爐。主祭者當然是年高德劭之長輩，我與另一位年青人只因爲是在學校的讀書人，被欽定爲祭祀禮生，當時只有十四、五歲，不明世事，但爲愼重起見，事先由一位有經驗的...
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吉安 劉尚典江西吉安文風鼎盛，人才輩出。而湖南衡陽則是抗日名城，清初吳三桂曾在此稱帝抗清。我何其幸運，與此二地都關係密切，蓋前者乃我祖籍地，後者係我出生地故也。吉安地處江西腹心，縣民多務農爲生，胼手胝足祇得溫飽。艱困的環境，磨鍊出吉安人能吃苦耐勞、堅忍卓絕的刻苦個性。是以早期的吉安人祇有兩條路可以走：一是埋首書堆、以求取功名致仕。故吉安自唐宋以降，考取功名的學子，約佔江西省四分之一，也孕育出永爲後人所崇敬的大人物：如文天祥、歐陽修等偉人。另一是離鄕背井到...
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說文曰：「狐、妖獸也，鬼所乘也。有三德，其色中和，小前大後，死則首丘」。朝野僉載：「唐初以來，百姓多事狐神，房中祀之以乞恩，食飮與人同，事者非一主。」時有諺曰：「無狐魅，不成邨」，蓋由來已久。據此世俗所祀狐神狐仙，以及狐之種種傳說，不僅可信，且余數見之者。吾邑十八坊，位城西，祀屈原祠，古刹也。前臨廣場，後界坊道，左右築菜圃，綠楊垂繞其外，花木雜實其中，景境淸幽，地方政府治縣立高等小學於此，容學子數百人，少時余讀書其間，嘗爲狐所擾，穿窗破壁，竊食損物，魘人...
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廣豐 呂明德一、先母曾菊花女士，生於戊戌年，陰曆十一月初七日，酉時（是否屬實，有待查證），卒於一九九三年陰曆正月初一日，寅時，享年八十六歲。係江西省、廣豐縣、十二都、閭塢、曾宗美先生長女，十五歲時，憑媒妁之言，嫁與先父呂成樟公爲妻，世居廣豐十二都，深坑後塭。可惜好景不常，先父婚後不到三年，卻因病去世。自此寡母孤兒，相依爲命。撫我育我，教我成人。先父去世時，我才出生十三天，幸我祖父呂貴寶公薄有財產，勉可度日。直至十二歲，因地方動盪不安。尤其土共在暗中作祟，...
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故陸軍少將胡勉，字勉之，江西省鄱陽縣人，生於民國十三年農曆八月二十日。家境小康，耕讀相傳。父正修公，施財好義，蜚聲桑梓。母王太夫人，出身望族，賢良淑惠，勤儉持家，育二子。先生九歲時，不幸慈母見背，家道中衰。父爲衣食奔走魯豫間。先生則在中學就讀，因對日抗戰爆發，交通受阻，經濟艱難，未能繼續升學，乃留居故鄕從事教育工作。民國卅一年夏，辭別故鄕，直奔戰時省會泰和。原擬繼續升學，詎抗日戰爭已至最艱危階段，舉國上下展開轟轟烈烈之抗日救亡運動。此時先生已考取國立中正...
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編者按：本文作者現任台灣大學社會學系教授，原文寫於民國二十八年春時年十五歲 * * *
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先慈閨諱春蘭，於民國紀元前二十六歲次丙戌，農曆正月廿九日，出生於故鄕（江西德安）黃灣堡中屋熊村。外家原爲本鄕望族。先外祖父經軒公，爲前淸武秀才。早年家道貧困，生活艱窘。弟兄析產分居之時，先外祖父僅分到三年兩不收的水田一畝二分，別無長物。先外祖父夜間習武，白晝力耕，朝夕辛勤，不憚勞苦。先外祖母茹苦持家，含辛撫幼，常常深夜始寢，黎明即興。先慈在幼年時，便已隨助外祖母操作家務，分勞井臼。先慈姊弟共五人，先慈居長。于家事勞累之餘，尙須照顧弟妹。由於外祖父母之克勤...
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