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  • 文章扶乩琐谈

    来源期刊：《浙江月刊》第47卷 第6期　 作者：楊學伶　出版时间：2015-06-10
    关键字： 扶乩 占卜 科举 趣闻

    报载：民国九十三年某月有国际人士到高雄市文化院访问扶乩，认为不可思议。因为文化院供奉的竟然是清水祖师，其实扶乩并不限于宗教团体。传说，扶乩起源于唐朝的紫姑神，每年正月十五日，妇女在筲箕插上筷子，在灰上写字，请问当年蚕桑的事情，叫做「扶箕」。不知何时发展成似磨钩的乩笔，在沙盘上写字，名「扶乩」。也有人说，由于西王母命许飞琼青鸾传信，所以，又名叫：「飞（扶）鸾」。而《古今图书集成》称作「降笔」。在宋朝请乩仙，是先唸净天地咒，北斗咒，再唸「我今请大仙，愿降蓬莱

  • 文章舟山羣島傳奇錄㈣

    来源期刊：《寧波同鄉》 第158期　 作者：舟子　出版时间：1981-09-01
    关键字： 舟山群岛 扶乩 祝由科 道教宗派 白泉乡

    廿二扶乩——设香案以果肴供奉神灵，二人扶着悬笔，请神灵在沙盘上或纸上写字批答之宗敎叩问行为。知识份子斥为迷信，然而我却亲身参加过。邻居几位大姐在某年元宵之夜，用淘米的竹器上揷乙朶红花，先到附近的粪坑前，虔诚地拜祷一番，兹有许多疑虑的世局国事，家庭大事要请神灵——粪坑姑娘赐予莅临家中解答。然后二女抬着恭迎至客堂内香桌上，叩问者在案前拜祷敍述疑难问题。香桌上燃烛焚香，供奉糕饼果品，不可怠慢嘻笑，神灵便在二个处女的抬着下振笔上下左右摆动疾书批答，这样继续达一个

  • 文章象山古今譚（三）

    来源期刊：《寧波同鄉》 第302期　 作者：賴國棟　出版时间：1994-05-10
    关键字： 象山 县志 治理 参议会 县长录用 扶乩

    十一、两位考试录用县长县长之任用，或凭裙带，或以酬劳，虽有铨敍之制，例属虚应故事。凭借眞才实学，考试获隽，而膺「芝麻官」之选者，吾象有二人。车岭庆丰桥人张梁，字福堂，毕业于宁波巡警学堂。民初知事甄试获售，赴京候选。时项城[1]阴谋帝制，恐滇督蔡松坡[2]阻挠，玩弄权术，调蔡入京。张寓毗邻蔡居，乃得相与过从。张固堂堂一表，谈笑生风，尤擅橘中之游[3]。蔡素嗜奕，知袁监视甚严，常招张晤谈。后张签发四川，蔡为介于其素所善之当道，得任资阳大邑。民国四年乙卯，袁氏

  • 文章扶乩

    来源期刊：《青田會刊》 第25期　 作者：徐鳴岐　出版时间：1982-06-01
    关键字： 叶名琛 陕北榆林 英法联军 扶乩

    扶乩亦称扶鸾，民国三十年余远戍陕北楡林，某日陕西红卍会楡林分会由西安请来乩童，谓要开书画坛，余好奇偕友人刘君前往观看。乩童分左右立，手托扶枝在沙盘上旋转写字，系答徒众所问者。刘君持宣纸一张，求书对联，毛笔醮墨后，缚在扶枝上，果见书就对联一副，文曰：「做事莫随流俗转，留心学到古人难。」苍劲有力，下款书一「拐」字，谓李铁拐临坛，是眞是伪，不可思议。清咸丰七年，叶名琛总督两广，九月间英法联军要求与叶名琛相会重订商约，叶问休咎于乩童，乩童说：过了十五便安然无事

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