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古人，其意境很少创新，不少作品趋于程式化，而汪士愼、郑板桥等在继承传统的基础上敢于创新，这在「正统派四王」眼中看来就「偏」了，「怪」了，可巧汪士愼等八人便被称为「扬州八怪」了。
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多豪放不羁，野逸畸行，时人因以「扬州八怪」称之。其实八人之中，属于扬州本府者，止有兴化李鱓、郑燮，甘泉高翔等三人。余下五人之中，罗聘、汪士愼为安徽歙县，金农籍隶浙江钱塘，黄愼则系福建宁化，李方膺乃为本省通州。玆请略擧各人之事迹如次：李鱓，兴化人，字复堂，号宗扬，康熙五十年辛卯擧于鄕，博学能诗文，工于书画，花鸟学林良，多得天趣。尝官山东滕县知县，政简刑轻，士民怀之。后以忤逆大吏，罢职而归，修筑海沤舘于扬郡城南，咏吟以终。黄愼，宁化人，字恭懋，号瘿瓢山人。康熙二十六
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今年四月南京揚子晚報《繁星》的專欄裡，有一篇文章，曾引用了李鱓的一首菊花詩，詩曰：自在心情蓋世狂，開遲開早又何妨；可憐習染東籬竹，不想凌雲也傲霜。這首詩托菊花之物以寄寓其志的特點是很明顯的。據筆者所知，李鱓的詩大部分是自己畫作的題畫詩。這首所題之畫，又是怎樣的畫面呢？欲探個究竟，經幾番查尋，終於在我的習作國畫的女兒處找來了這幅畫的複製品。此畫確有此詩，題詩的第二句中是「說何妨」，而非「又何妨」。畫面疏朗簡樸，在大小兩塊假山石上，盛開著一簇約七八朵菊花，其...
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吾江苏鄕贤郑燮，字板桥，其诗词书画无不绝妙，为扬州八怪之首。某年春天，他在欣赏大地无边春色美景之余，触景生情，吟咏了一首嵌满「春」字的《春词》。词曰：春风，春暖，春日，春长，春山苍苍，春水漾漾。春隐隐，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳。春鱼游遍春水；春鸟啼遍春堂。春色好；春光旺，几枝春杏点春光。春风吹落枝头露；春雨湿透春海棠。又只见几个农夫开口笑：「春短、春长，趁此春日迟迟，开上几亩春荒，种上几亩春苗，眞乃大家春忙。」春日去观春景，忙煞
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拾肆、板桥骂曹京剧中有一出传统老戏，叫做「打鼓骂曹」，是搬演三国时代一位名叫祢衡的知名人士，被曹操所逼，大材小用，充任一名鼓吏，曹操并设计召宴群臣，命祢在阶下击鼓助兴，以示羞辱。祢衡火冒三丈，正好抓住这个机会，痛数曹操种种罪责，祢氏在演唱时，那种犀利泼辣、激昂慷慨之概，颇令人印象深刻。不过，此处所写的郑板桥骂曹，挨骂者并非曹操，而是一个无名小卒—当时扬州县幕的亲戚曹某。扬州八怪之一的郑板桥，生性风趣，曾题自订的润峰诗云：「画竹多于买竹钱，纸高三尺价三千
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有湖上草堂、琴室、月观、小桂花厅，尙看到以往曾热门的电视剧「宰相刘罗锅」的刘罗锅眞迹，小金山最西处伸入湖中建有方亭，俗称钓鱼台。取名瘦西湖及小金山，可见扬州人的谦虚。淮剧大伙正徜徉于诗情画境中，就看到有二艘船先后从湖中远处徐徐驶来，船内个个穿着五颜六色戏服打扮，口中唱着淮剧，岸上游客频频拍手以示谢意。扬州八怪实际上，当时活跃在扬州画坛上重要的画家并不止八人，约有十六、七人，「八」并非确实。按最早的记载有：金农、黄愼、郑燮（板桥）、李郸、李方膺、汪士愼、高翔和罗
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清初的明代遗民画家，有所谓「扬州八怪」，在我国绘画史上是以绘画来抒发志节的一群，在明朝灭亡之后，满清以异族来掌控国家政权，当时知识份子，痛祖国之沦亡，哀异族之宰割，历经多少次抗争，产生无数次之可歌可泣之斗争，终因大势已去。有的以身殉国，有的隐居江湖，有的借文字绘画来发泄抑郁之气，或以讽谏政局。所谓「扬州八怪」就是属于以书画来抒发内心之苦闷，寄情于笔墨，发挥独特之个性的一群文士。扬州位于长江北岸，属江苏省，向以风光明媚见称，隋唐时期已很著名，迭至清朝康、雍
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