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于民国七十一年台湾省北区六县市孝悌楷模大会上获表为孝悌楷模。维雄先生在省立桃园武陵高级中学服务，为人诚恳，乐善助人，尤重家庭教育，于八十年当选模范父亲，八十一年获模范征属，两度接受省府表扬，以其育子有成，允文允武，皆大专院校毕业。妻曲秀贞女士相夫教子，是一位好妈妈。在米珠薪桂的二十几年前，以公务员微薄薪津收入，供给七子上学，其辛劳艰难，想像得知，曲女士克劝克俭，任劳任怨，诚値得人敬佩。探亲开放以后，其姊弟相偕回乡扫墓，照顾诸弟妹，维雄先生为了修墓，为了修理
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一重臨杜橋還是我，每逢佳節倍思親。南苑桃李北院杏，花開花落又一春。二英雄莫論當年勇，海市蜃樓化青雲。日正中天能有幾，不獨經過一家門。三人生在世貴兩全，蒼天父母是泉源。立碑銘誌史有記，慎終追遠永相傳。四清明雖過天猶寒，柳蔭麥浪綠無邊。碑前尚留遊子淚，杜鵑聲啼攪人眠。五去年這時在家中，未聞布穀叫一聲。初夏黃鸝何處去，悅耳晨歌未得聽。六拂曉冒露採菜忙，滿籃金針黃花香。偶爾驚起蟬飛去，臨風高歌聲宏亮。七南國風光陶人醉，塞外冰雪不知寒。夜半客來茶當酒，升火取暖勝半...
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节届清明，民间都有扫墓之举，目前台湾地区的扫幕，似乎比我们家乡更为盛行。缘以今日台湾较为富庶，又以人口稠密，乡村几亦如同市廛，居民终日忙碌，较少郊外活动，于是便将清明扫墓与郊游连结，有些人纵然无墓可扫，但也假此到郊外活动一番。今年清明节，适逢连续假期，更助长了清明扫墓与郊游气氛。故今年清明前后，都形成交通拥塞。这在故乡是想不到的。故乡扫墓也不一定在清明日，多半会提早几天，原因是清明当天，各姓祠堂会有祭祖，族人都要参加祠堂内的祭祖并吃祠堂酒，故把扫墓提早
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祖先的墳墓早被掘毀，祇得在想像中大約的所在，焚香點燭，含悲忍淚向空中叩拜一番了。
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吾人以为，「祭而丰不如养之薄也」，会子所谓之「愼终追远」，惟重在民德之归厚，此不如老子之所云。「愼终如始。」（作者进一解，如当「于」解远比各说为佳）谈孝亲之道，能愼终于始，较有生前死后的接续完成。大孝因在显扬父母，即以口体之养而论，多少人仅知衣食无缺为已足，而未有夫子「至于犬马，皆能有养：不敬，何以别乎」的反省。更何况部分鄕民无知，祭祖扫墓之愼终追远，均落在风水鬼魂，祈求神佑的实用之说，已失去儒家「敬」与「如在」基于内心之诚的深义了。尤其，在去来的道上
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民國七十八年三月三十日晨，約同杭州俠仙二哥嫂，一行四對夫婦，由杭州出發，在臥車上經過了一夜兩天，抵達徐州時，已經又是夜晩了。姪女君芳夫婦在車站月臺上等候，他們只認識俠仙二哥嫂，經一一介紹後，始親切地寒喧起來，當晩下榻宏達賓館。次日搭乘小型客車（麵包車），直駛家鄕蕭縣。初春的淮北地方，還有點兒寒風料峭，午後多雲的蒼穹，不時飛過三、五隻在臺灣難得一見的烏鴉。我們的旅行車，奔馳在兩旁種著白楊樹的國防大道上，心中眞的體會到了「近鄕情怯」的滋味，似欣喜也有些兒悲涼...
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淸明日都至郊外踏靑，到处桃红柳绿，鸟语花香，如天气晴朗，路上但见携着祭品去扫墓和红男绿女，老老少少的游人。城区的人大都至惠山踏靑。北门外斗山，在淸明日，远近鄕民男女咸集，环山数里居民皆设宴待客，所以斗山又叫淸明山。西胶山游人亦盛。玉祁大墩有神会，非常热闹，城鄕远近居民争往观看。故鄕放纸鸢在淸明日截止，所以有「淸明断鹞」之谚。因过了淸明，麦苗生长抽杆，放纸鸢在田中践踏要损坏麦杆。
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一五十五年一轉眼，白駒過隙似箭穿。自古戰場鳥獸懼，幾家出征幾人還。二車到門前家不知，親人相見不相識。恍然甦醒離別夢，雙臂擁抱淚滿衣。三十畝庭院半是苔，石榴花謝未曾開。敢問植花人歸處，前度花郎今又來。四草爲屋蓋土爲墻，破門殘窗無遮擋。東風雨打門裡甕，雪花侵襲枕和床。五前人蓋屋後人住，破爛傾頹不知年。令將舊址重改建，換用新瓦和石磚。六撫今追昔憶往年，兒童繞膝戲燈前。南風吹得柳飛絮，地中麥黃杏更甜。七探親本是喜慶事，實際情形差距遠。青年不知情和義，兩鬢斑白也木...
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同鄕会公墓建设完成后，即定每年四月廿三日（无锡陷匪之日）前往扫墓祭祀，一方面扫墓及遥祭大陆祖先，愼终追远，一方面不忘家鄕陷匪，益坚反共决心，用意良深；扫墓完毕后，并集体旅游名胜，藉增同鄕联谊与团结精神，眞可说是一举三得。可是，笔者于六十八年起，参加扫墓，连续三年以来，对公墓之设施，甚表赞佩，但感触亦复不少，每欲建议，自觉人微言轻，不敢启齿，惟终以骨鲠在喉，不得不一吐为快。我无锡公墓之建设，丰碑华碣，牌楼高耸，凉亭广道，花木扶疏，具有园林之胜，也可算辉煌
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感时悲欢聚散本无常，辛苦奔波日日忙；万里萦怀连骨肉，十年分袂割肝肠。人情似水东流去，落魄生涯前路茫；独上西楼空垂泪，送君南浦最凄伤。鹧鸪天·送别片片飞霞舞碧空，身如归雁去匆匆；车行古道西风紧，桥落河床影似虹。山寂寂，水淙淙，夕阳无语近黄昏；村头遥望枫林晚，酒醉长亭人断魂。淸明扫墓三月春光眼底收，此心空对白云悠；故鄕芳草年年绿，扫墓儿郞已白头。
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