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昔时家乡清明节郊外踏青扫祖坟今日此身覊异地一水盈盈空惆怅南国恨人每届农历三月淸明节日，台北市卧龙街道上，男男女女，络绎不绝，均向福州山进发，这是大家前往山上扫墓也。在道上大家交谈都是家鄕口语，此起彼落，犹如置身福州故鄕。离鄕十余年，一海之隔，而有家归，此时，此日、此地眞令人兴无限感慨也。由于无限感慨中，勾起了对家鄕淸明节情景之怀念，谨供「闽声」一角园地里写出公诸读者。幼学琼林中有一句，冬至百日是淸明，就是去年冬至日之后，过了一百日即是淸明节。这时正是三月
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清明，从字义上看，有多种解释，一是表示政治有法度，有条理的治平盛世。诗大雅大明有：「肆伐大商，今朝清明」。毛诗传：「不崇朝而天下清明」。后汉书班固传：「固幸得生于清明之世」。二是表示人的神志光明，思虑清晰开朗。礼记王藻：「色容厉肃，视容清明」。三是表示天气晴朗，清净无浊。四是表示节气，叫做清明节。清明节，又称民族扫墓节。它是一年中二十四节气之一，其时日计算，系以太阳到达黄经十五度时开始。是自冬至算起第一百零五日，在每年阳历之四月五日或六日，节序排列
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去岁八月二十八日返鄕，家鄕父老各房代表已聚集吾家，晚餐后，分别将各代祖先祭祠扫墓的时间、方式、费用作原则性说明，请各房代表及执事分途去安排处理。三十日早点后，子侄陪同走向五二郎公祠，聚集在祠堂坪准备参与扫墓者旋即鱼贯至五方坪上车，余被安排与吹手、铜钟、扛盒同在第一车，经执事者察看各车人数已坐满，每车插两三面彩旗即鸣炮发车，向坡洋始祖十一郎公墓进行，车过烂河坡桥往后瞭望，七部车等距离行驶，车上彩旗随风飘扬，鲜艳四射，相当壮观，路经文陂，班竹、江坊、北门
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清明节扫墓祀祖的风俗在我国源远流长，也是后代子孙对先祖慎终追远孝思的一种意义。我们福州人扫墓俗称压纸，旅居台湾各地乡亲每逢清明纷纷还乡扫墓祀祖，致使航空公司一票难求，为的是慎终追远。未及返里的乡亲在清明节前后纷纷前往各地福州山、公墓、灵骨塔为先人及在台单身亡故长辈亲友扫墓锄草，点燃香烛，陈列肴馔，焚烧纸箔祭拜，压上冥钱纸以表永恒之追思。在故乡扫墓后拆柳枝插在家门口、在台湾种植柳树不多再者爱护树木，惟一例外屋檐下不插柳枝也。
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衣」是孝敬祖先的「衣料」；因为七月半大多在立秋以后，气候开始转凉，未雨绸缪，先为祖先寄去寒衣；而我家是个大家族，从远祖以降，不知有多少先人，为要一一恭奉，它的数量就庞大无比了。这些「早衣」在七月十五中元节上供以后，便在天井焚化，祖先是不是收到，固然无法确知，然而所表达的是后人对祖先虔诚的敬意。由此可见，中国人不仅有「愼终追远」的观念，而且在日常生活中实践；尽管明知先人已经远去，仍把他们视同长相左右，配合季节不忘嘘寒问暖。由「烧早衣」联想到淸明扫墓，也是
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本刊讯：四月四日民族扫墓节，台北福州山公祠及附近涌进大量车辆和人潮，福州乡亲们携家带眷前往福州公祠及爽灵阁与墓园，向祖先或亲友供奉水果、肴馔、上香、压纸钱，表示感念和追思。台北市三山善社丙子清明祀典，循例轮由西门组主办，四日上午十时由掌中戏（傀儡戏）献演加冠晋禄，揭开序幕；十一时卅分举行清明祭典，由该社理事长林利锬主祭，陪祭者：全体理监事、各组会主委、各区主任及同乡人士，五百余人参加。仪式隆重庄严。祀典委员会主委郑时舜与西门组祭典委员会曾松孙分别
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十一 萬里靈蜂 滄海横飛『漢武為君欲學仙，石崇居富苦無錢，嫦娥對鏡嫌貌醜，彭祖焚香祝壽誕；若要人間心裡足，山作黃金海作田；勸君莫必憂愁慮，一日清寒一日仙。』是在一個陰雨連綿的淸明節，所謂：「淸明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂！」此時便可體會到眞情實景；父親偕同尾叔，克成叔和我，備有三牲五醴，由家向東行，經過礁頭尾港，峻險的十八彎崎嶇山路，再經東村而夏尾到龍潭，潭中水淸如鏡，深不見底！由龍潭往南登山而抵達草北，乃爲一座牛型的大山，柏樹成林，松濤風光綺麗，在牛身上...
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和林传镛先生《返乡迎聚》兼呈鼎新、法望先生 李乡浏席上相逢荔色新，传杯喜饮洗风尘。乡情缱绻盈诗韵，两岸交流胜日春。和盘美味品知珍，乐聚春园笑语频。未改乡音饶意趣，诗翁出句最传神。久慕诗名晤酒筵，小书求教请乡贤。心勤力学无多获，笔拙不聪岂可全？和程法望先生为蔡先生父女八月二日回乡扫墓而作 李乡浏墓树稀疏岁月摧，孝亲绕梦买舟回。相依父女三恭拜，决计来年绿木栽。
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四月五日淸明，辛亥隧道及六张犂等处，车徒塞道。围绕隧道的数座坟山墓地，涌满了颇难数计的扫墓人，展现出极其感人的场面，俨然一幅缩写的淸明上河图，一羣羣携儿带女怀着尊敬的心情登山拜扫祖茔，这一片孝思，算是省视，也算是问安，都是寸心的表达，极其可贵，看那坟头碑顶，布满鲜花、压遍红钱、补种树苗、芟除蔓草，虔诚祭拜，都是孝感的行动，高度发挥我国古训愼终追远的精神，愼终重在一时，追远则是永久，所谓生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼可谓孝矣。颇値一提的，扫墓的女人小孩们
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光想到一位89岁的老人家，拄著一根柺杖，在不很平坦的泥土地一步一步的走到山顶扫墓，足以令人动容。此行回台，我带回了一本家谱，并在2010年2月左右将内容整理到我的部落格（http://www.wretch.cc/blog/chingshoei），内容从江氏始祖不姓江（姓赢）开始，到被封江国，后国被灭，子孙改姓江。一直讲到到福建永定高头的江氏祖先，其中添满公是我的直系祖先（他是第九世，我是26代，存为代，殁为世）。所有在高头南山的江姓，应该都是添满公的后裔
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