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焚香,再拜,兴。别陈馔于墓左,祀土神,行礼如仪。」是知寒食、淸明,均可扫墓。霜降在农历九月中,应为中气。所以一般也有以淸明和重阳作为春秋二祭的。寒食扫墓或淸明扫墓,意义相同。惟寒食扫墓,在唐初贞观年起,即已正式成为制度。柳宗元说:「近世礼重拜扫,每届寒食,北向长号。」五代因之,如五代史载:「五代礼坏,寒食野祭」。而「淸明扫墓」,则自宋代开始,明代始成制度,淸代因之,以至于今日。(李甲孚:中华文化谈苑)时人林衡道说「汉代文人蔡伯喈祭其父母之墓,正在暮春三月
淸明扫墓,在四川亦称为上坟,本儒家追远之义,由来甚久。孟子齐人篇:东郭墦间之祭者,可见在战国之世,已有上坟之风俗。蜀中风俗,除淸明之日,在家中祭祖先,烧袱子之外,祠堂春蒸,亦在淸明前后,大会族人祭祖。淸明前后十天之内,都是上坟日期。家长率领一家大小,备雄鸡、刀头、祭酒香烛之属,至各地祖坟祭扫。每至一坟,先淸扫粪秽物,在坟上舖上几列细钱纸,挑上一束望山钱纸,然后烧香烛,设供,放一挂鞭炮,化财,依辈份一一叩头,等候钱纸烧尽,奠酒,方算礼成。淸明最大表示,是办
赶,今天赶这个场,明天赶那个鎭,赚些蝇头小利,维持生活。家鄕很多生意买卖,或一些大小事情,都是在赶场时解决的。二、挂 靑「愼终追远」,是家鄕最好的风俗,每到淸明前后,各家各户都要去自己祖宗的坟墓上淸扫一番,这种一年一度的扫墓工作,叫做「挂靑」,多系在每年淸明节的前后十天。挂靑时必须准备煑熟的三牲酒醴,纸钱香烛,而与其他地方不同的,是要准备一种用上好毛边纸做的「靑飘儿」。挂靑时通常在五代以内的祖宗坟墓,不管远近,凡是家中的男性子孙,都要由家长率同前往。路程远
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