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吴稚晖说, 中山先生的民生主义,不祗是要人人有饭吃,而且要大家丰衣足食,过更好的生活。吴稚晖歌颂机器,呼吁加速度工业化。但托尔斯泰却崇拜自然,憧憬返璞归真。明显地,托尔斯泰受老子哲学思想的影响甚深。托尔斯泰从西欧返俄后,即致力于平民敎育,也就是开化沙皇时代的农奴。他亲手编平民千字课,设班授徒。吴稚晖为实现那「车同轨、书同文、行同伦」之外的「语同音」,不惜舍弃了他那早年已有相当成就的「豆芽字母」。也不惜以极进步的革命党人,与前淸遗老劳乃宣、王照(筱航)、卢
十九世纪的俄国文学家多具有悲天悯人的人道主义精神,其中尤以托尔斯泰最为突出。这些贵族出身的作家们,对沙皇压迫下的农民大都寄予无限的同情,但也是仅止于同情而已。惟有托尔斯泰,他那纯眞的天性,总觉得出身贵族的自己对农民有所亏负,因此他要回馈、赎罪。由于他人道主义精神极度的发扬,加以对中国具有独到而正确的认识,遂使他对当时的中国产生了一种超乎同情的热爱与关切。如今这位世界大文豪托尔斯泰虽已离开这个世界大半个世纪,但他对中国的这份情感,是我们永难忘怀的。托尔斯泰
卅八、祝托尔斯泰寿世界大文豪托尔斯泰及太戈尔,均与先生极为友好,时有书信往还。光绪三十四年,托尔斯泰八秩寿诞,先生曾代表中国文艺界人士,特撰中英祝寿文,驰电致贺。卅九、道有二端清末,学部侍郞乔某,尝告先生曰:「君所发议论,皆是王道,其如不行于今何?」先生曰:「天下之道,祇有二端:不是王道,就是王八蛋之道,孟子所谓道二,仁与不仁而已!」四十、促成和议庚子义和圑之乱,八国联军进陷北京,有瓜分中国之议。先生特以英文,撰著尊王篇,发表于外国各大报章,申明中华以礼
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