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时当盛暑，每日气象报吿三十多度，在台之一般办公室及住宅，几乎多装有冷气设备，不知有热。因电力发达，连穷鄕僻壤，起码亦备架电风扇来吹一下。较诸过去大陆，除几个大都市，鄕间驱暑办法，舍扇子外，只有等天刮风。既然现在有了冷气电扇，但有时还是非扇不可，待我将昔日的扇，来聊聊解解热气。扇子在我国，可算历史悠久，商朝已有，其名曰翼，不过是障翳风尘，即今戯中之掌扇也。扬雄方言，说扇在关东曰箑、关西曰扇，乃一物二名耳。而扇以人传，人以扇传，要推三国诸葛亮了。他这柄羽扇
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时当炎夏，往昔均赖扇以拂暑，时代进步，电器昌明，初则以电扇转动以驱热，继则有冷气以降低室内温度，使人无炎热之苦，昔日所用之扇，已作秋扇之捐，用扇时代虽已成过去，我们仍不妨回忆一下过去它对人类的功德。羽扇—我们现在所能看到的羽扇，如戯台上诸葛武侯的纶巾羽扇，这种羽扇和现在街头摊贩所卖的形状差不多，是以鹅鸭的长翅毛编扎而成，下装木柄；在淸代达官贵人所用的羽扇则多以雕翎制成，较为名贵，这种扇所生的风是温和的，最适宜于老人。这种羽扇的由来很古，据崔豹古今注说
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陈丕华遗作编者按：作者陈丕华先生河南舞阳人，西北师范学院毕业，曾任教河南省立开封中学，海军总部资料室主任，交通部秘书以迄退休，本文为其遗作，并附书法一件随文刊出，以飨读者。扇，说文：「扉也。从户，从翅省。式战切」徐锴曰：「象鸟之翅，会意。」张舜徽曰：「门之两扇，与鸟两翼相似，故从翅省。宋刻大徐本说解作『从翅声』，『声』乃『省』之形伪。」按说文，「扉，户扇也。从户，非声。甫微切」段玉裁曰：「尔雅释宫『阖谓之扉。』门阖，门扇也。然则门、户一也。」张舜徽曰
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我国能制作扇子，笔者腹俭不知始于何时，但根据东汉成帝时之女官班婕妤为赵飞燕所谮失宠，退处东宫，自伤身世，因作怨歌行：「新制齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉𩙪夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。」从知在汉时已能以山东所产之素绢制成团扇。诸葛武侯羽扇纶巾指挥三军，则知三国时已有羽毛扇。唐代李嘉祐咏竹楼七绝有「南风不用蒲葵扇」之句，即知唐时已有蒲扇。蒲葵为椶榈科植物，其叶圆而大，其叶柄又为天然的扇柄，周围缀以竹篾
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来掩面而已，但是扇其自身却造成一个广大领域，普遍的，全国性的，在历史上和人类历史同时悠久。在文化艺术上它却占了相当席次。在文学上点缀了多少哀艶缠绵的故事。如淸孔尙任所撰的桃花扇，以名士侯方域与名妓李香君之恋情故事为线索，抒写明末亡国之惨痛。此书虽是传奇剧曲，因敍事征实，堪比信史。在桃花一扇之中可睹爱国志士之血泪史。诗文中有扇显得格外典丽动人，所以右军题扇，传为千载奇谈，东坡居士画扇，也是艺坛嘉话。以扇写成的诗文词赋，更是美不胜收。下面略列擧几家诗词作个注脚
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有风我不动，我动就有风，如果不用我，除非刮秋风。」这是流传在我国民间的一则谜底为「扇子」的谜面。我国扇子，历史悠久，早在原始社会末期就有了，当时舜为寻找贤才辅佐自己，亲自用羽和竹做扇，赠给贤人，以示诚意。到了殷高宗时，就有用雉羽做成的大扇，置上长柄，但不是用来祛暑取凉，而是作为显示皇帝权力的一种仪仗品，高擎于帝王身旁，这种仪仗一直沿袭到清朝，被称为「掌扇」，唐朝大诗人杜甫在其《秋兴》诗中就有记载：「云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。》扇子作为拂暑纳凉
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也重新再更改，于民七十五年十一月廾日正式发函调查。値得一提的是函中仍谨慎将事，特别强调：〈今后只作联谊，不作任何活动，亦不对外行文〉。期使诸同乡与有关方面释疑。初中联谊 首创先例调查方式，各县市、重要市鎭、石扇较大姓氏都有专人负责，调查表尽量发到每个人手上，希望每人都将所知道的校友与同乡全部列入，宁可重复，不要遗漏。函件发出才二天，立即得到热烈的回响，联络电话响个不停，接着中南部的电话陆续传来，继而大批复函源源而来，不到十天，收到的调查表已有六、七十
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中学读书时，听过历史老师罗四维先生讲述罗芳伯的故事。他说：「我的芳伯公曾经在南洋打天下，当过婆罗洲坤甸国的国王，如何如何…」等情，讲得眉飞色舞，口沫横飞。我心里觉得自己石扇能有过一位民族英雄眞了不起！堪与从吾梅石坑迁往花县的太平天国天王洪秀全媲美，代表客家民族的民族英雄相提并论，故而留下深刻印象。当时梅北中学的校长冯引士先生和本鄕绅耆已有建立一座罗芳伯纪念堂之拟议，可惜因抗日战争影响，华侨经济断绝，民生日趋困苦，此议不得不戛然寝止。抗战胜利后，若非内乱
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