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一、冀州、幽州、幷州之域二、燕國、代國、趙國三、郡、縣（上谷郡，代郡）四、道、路、府、州、縣、衞。五、代谷歷代戰略必爭之地。
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我们黄帝子孙，每人均有姓及一个名或另有一个字及小名，而与广东人交际时，问其尊姓？他们表示敬意，反先问未曾请敎？以示尊重。黄帝之后，方有各别姓氏，降至春秋，各诸候子孙繁衍，如诸候之子，称为公子某。其孙称为公孙某，其后徙居各地，或以封邑作姓，或以职位为姓，至战国时，分别得淸淸楚楚了。直至汉末三国时，每人除姓氏以外尙有名和字，擧例：鲁肃名肃字子敬，张飞名飞字翼德。自己谦称道名，他人则称字以表尊重，如诸葛武候自己称亮，而他人称呼孔明，明大儒王守仁，后世人尊称
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在我国历史中，处于战国七雄争霸期间，秦国最为强悍，有位大将军白起，曾有每战必胜的战功。在秦昭王年间，白起奉命攻赵，大败赵国军队，并俘虏赵军约有四十万，将降军全部坑杀。二年后再攻赵，赵恐惧中不敢迎战，割让了六个城市求和。又过一年，秦王再命王龁将军攻赵，所向无敌，一路攻进首都邯郸。赵国宰相蔺相如，看事态危急，于是求助楚国。楚与秦原本也有深仇，赵王命平原君率智士前往楚国求援，平原君回府后，及召集智能人士，食客中有一位毛遂，突然的向平原君自荐说：「我愿陪公子前往
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日前在中視「一代暴君」影集中，看到秦滅趙國，降臣郭開帶囘趙國傳國之寶「和氏之璧」，呈獻秦王，不禁想起有關這件國寶的出生地及其經歷梗槪。民國三十一年，正是抗戰中期，筆者由湖北老河口（第五戰區司令長官部所在地）赴重慶，取道湖北南漳縣，那一帶三國時代古蹟甚多，但在距離南漳縣城西南三十華里之處有個「金廂坪」的地方，却有轟傳千古之古蹟一處，那是在路邊有個山洞，洞內高約二丈餘，成拱頂形，深廣約四十餘坪，內供卞和神像，香烟繚繞，儼如佛殿，據碑文記載，此爲楚人卞和得璧之...
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？战国时代的法家，约可分为三派：一是申不害之主术派；二是商鞅的任法派；三是愼到（赵人，未论列）的集势派。韩非融会三派的学说，予以贯通，自成一家之言，集前代法学的大成，开后世硏究之新径，实法学史上继往开来的关键人物。韩非子五蠧篇所批评指责者是儒、墨、道、纵横，工商五家的弊害。他认为：『儒以文乱法』、『侠（墨）以武犯禁』、『道家微妙之言，上智所难知也』。纵横家『凭浮言惑主，以要名利』，商工之民『聚歛倍农，而致尊过耕战之士，』都是误国的秕蠧之政。他认为仁义德道，利民爱民
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战国时代七雄争霸，逞干戈，尙游说，争城争地，杀人盈野，各图致胜称雄，竞相延揽人才，任用奇才异能之士，藉以战胜敌人。当时世卿制禄，身份不能流通的封建式的贵族制度已趋崩溃，有眞才实学者，均可脱颕而出，不但布衣可以为卿相，楚材亦可晋用，秦国更是以任用客卿而称霸，并灭六国成帝业。河南乃四战之地，为兵家所必争，时势造英雄，战乱中更足以锻炼人才，因之俊杰辈出，英豪蔚起，济济多士，极一时之盛。兹将战国时代，河南的重要人物，特作简明志介，藉以见地灵人杰之盛事，光前裕后之
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春秋战国时代，列国求贤，欲富国强兵以霸天下。唯少有出息之政治家，要之，郑国子产其选也。子产执政，厘定国策，百工技艺庶民，各有服式，铸刑书。百姓怨愤，盖众人久习于陋政，苟且于国际事务，其中如毁鄕校一事可见：事缘襄公三十一年「郑人游于鄕校，以论执政。然明谓子产曰：毁鄕校何如？子产曰：何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否，其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之，我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨，岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾
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于泱泱大国的一隅，除了出产过东汉开国之君刘秀，并不知道还有多少惊天动地的辉煌，平平常常普普通通，太一般太无奇的农村郊野罢了，可是前几年在雕龙碑那个土包子上，一锄头挖出了一个，比半坡还要早上千年的氏族部落遗址，有专家说这地方有可能是神农时期的一个部落都邑！今天修汉十高速公路，又在九连墩一个土包子前后，一铲子铲出两个战国时期的古墓。那墓规模之宏大，墓前兵马坑里赫赫战车的堂皇遗迹，让人想像这块土地在当时是什么景状，处什么位置，发生过什么惊天动地的事件，让人想像这块土地
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了吗？流风所及不但破坏了国家民主制度，也阻碍了政治的进步。身为国家主人翁的选民们，实在应该睁大眼睛，分别善恶，明辨是非，才能达到选贤与能的境地。现代的人士，很少在实践上下功夫，却爱讲漂亮的话，以眩耀自己的博学多才，所以说：『古之学者为已，今之学者为人。』这种风气，可能在春秋战国时代，就已盛行。因此孔子便很慨叹地说：『始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。』由此可见『三代以下未有不好名者』的风气，是自古已然，于今为烈。所以曾子乃提出『君子微言
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要。四、研究孙膑兵法，必须与孙武兵法对照参证，俾能对古代兵学思想有更深一层之了解。前言民国六十一年四月，中共在山东省临沂县，银雀山，发掘两座西汉初年所埋葬之古墓，出土「孙武兵法」与「孙膑兵法」。孙武和孙膑是我国春秋末期及战国初期两大军事学家，其中孙武兵法十三篇，为吾人所熟知，孙膑兵法在汉代即已佚失无存，至今两千余年。先总统 蒋公曾说：「我深深感觉到，我们先民军事思想精深博大和历久弥新……孙子兵法就是艺术的，同时也是哲学和科学的」。「孙膑兵法」为我国古代兵书
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