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圣人,百世之师也。所谓成物,即是希望达到王天下之境界,王天下之条件,即中庸所云为天下国家之九经:修身、尊贤、亲亲、敬大人、体羣臣、子庶民、来百工、柔远人、怀诸侯。既能成己,又能成物,故曰内圣而外王。二、儒家对战争的看法儒家宗师孔子、孟子均生于战乱频仍之春秋战国时代,既身怀治平之才能,抱治平之大志,又亲自目击战争之不断发生,其对于战争因有其深刻之体验,而抱有其卓越之见解,玆分以下各点述之:一、孔孟均具有弭战之思想孔子生于春秋时代,春秋时代,诸侯为争城争地,每每
的中央军、晋绥军和八路军,在忻口消灭了三、四万敌人,打了好多胜仗。引发抗日战争的「芦沟桥事变」,今已过了七十年;抗战胜利后国共进行的内战结束,到明年底,就整过了一甲子六十年,而郭寄峤将军谢世,到今年九十七年二十五日,也已届满了十戴,盖棺论定,他是抗日战争中克敌致胜,功勋卓著的民族英雄;他也是敌平叛乱,消灭苏俄扶植的「东土耳其斯坦共和国」分裂组织,收复新疆,为国家守护住地大物博的西北大好河山,对国家民族作出巨大贡献的功臣。因此,郭寄峤将军并非「争议人物」。倒是对其
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