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  • 文章「天地正氣」序

    来源期刊:《武進鄉訊》 第378期  作者:高永祖  出版时间:2000-04-15
    关键字: 天地正气 浩然之气 成仁取义 正气歌

    「……生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也……。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。」(告子)「成仁取义」之说,即取乎此。成仁取义,不亏大节,只是为国家需要,所以对国家要尽忠。国父在亲自讲述的三民主义民族主义第六讲中说:「我们做一件事,总要始终不渝,做到成功,如果做不成功,就把生命去做牺牲,亦有所不惜,这便是忠

  • 文章回忆「九一八」事变东北义胞的成仁取义

    来源期刊:《東北文獻》第8卷 第2期  作者:楊化之  出版时间:1977-11-01
    关键字: “九一八”事变 东北义胞 “红枪会” 成仁取义

    七七」抗战四十周年纪念过去了。「九一八」事变是「七七」抗战的导火线:而「七七」抗战又是第二次世界大战的导火线。所以「九一八」、「七七」和「珍珠港」被袭击,这一连串的事件,都是第二次世界大战的根源。没有「九一八」事变不会有「七七」抗战;没有「七七」抗战,也不会有「珍珠港」的事变。「九一八」事变是四十六周年纪念,意义极为深远。囘忆「九一八」事变,东北义胞成仁取义的血泪事蹟,记忆犹新。此所谓「义胞」者,是指山东曹、沂东昌等县的贫民,为生活而远来东北垦荒种田

  • 文章讀「文天祥傳」後之我見

    来源期刊:《河北平津文獻》 第40期  作者:劉德一 出版时间:2014-01-10
    关键字: 文天祥 抵抗元兵 成仁取义 人生自古谁无死

    张弘范遇此情形,即刻调动各路军队,由四面八方,集中全力展开攻击。天祥所率领一支义勇军,乃是既无战技,又缺乏作战经验。诚所谓「乌合之众,仓卒成军,不堪一击。」虽是人人赤胆忠忱,满腔热血忠勇之士,但抵抗久经战阵,训练有素之精锐部队,既凶猛又慓悍,实在是以卵击石。故经过数次与元军相互战斗后,民兵惊溃,节节败退,自相践踏,死伤不计其数,最终不支溃败。五、鞠躬尽瘁,成仁取义宋祥兴元年,天祥四十三岁,空坑一战惨败,溃不成军,而救宋之志,未尝稍退。天祥已知南宋,大势已去

  • 文章談利害

    来源期刊:《中原文獻》第13卷 第8期  作者:田舎 出版时间:1981-08-30
    关键字: 利害关系 成仁取义 黄花岗 七十二烈士 忠臣义士

    避而避,谓之苟免,俱为君子之所耻。故志士仁人,必见利思义,临危授命也。展阅史册,成仁取义之事例昭然,如张中丞之固守睢阳、文少保之就义燕巿、史可法之殉节扬州、郑延平之擧义抗淸、黄花岗七十二烈士之成仁就义、八百壮士之死守孤城,其利害得失之关键,虽至愚者亦甚明矣。然这些忠臣义士,临死而不悔者,在于成大利而就小害也。至若避害趋利而反受祸害者,能不令人慨叹?如吴三桂、洪承畴之腼颜媚外,郑芝龙之降淸,致身败名裂,遭受诛戮。一失足成千古恨,再囘头已百年身。利害之分际,薄

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