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羅迺予選輯說明宋紹興時，金人南下，攻破汴京，擄去徽欽二宗及欽宗太子諶與后妃宮室等北去，高宗只得逃到江南稱帝，是為南宋。初岳飛居宗澤麾下，甚得器重，後宗澤死，岳飛代領其衆，攻打金將兀朮，累戰皆捷，進逼朱仙鎭。正欲渡河，直搗黃龍府，迎接二聖回京。不料奸相秦檜，通敵主和，慫恿高宗，一日傳金牌十二道，將岳飛召回，囚於風波亭，罪以莫須有三字，三絞廢命。及屆復三之期，蘄王韓世忠懷念忠良，命童子攜帶香帛，前往岳墳祭奠，哭訴一番，自嘆年已衰邁，無力為國。又恐蹈岳飛覆轍，...
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前言福州之戲劇，一般均稱之爲閩劇。閩劇爲福建全省最優美之地方戲劇；然閩劇之唱作雖佳，因其發音係採用福州語，除盛行於福州及接近之鄰邑外，僅能通行於閩東，如霞浦、福鼎、寧德等縣，其次則閩北、如南平、建甌等一帶，未能普及於全省，如閩西、閩南。全省各地則因有大規模之慶祝等，偶有邀請前往表演，以示鄭重，殊屬不常見之事。例如對日抗戰前後，有二三閩劇班，如新賽樂、舊賽樂，曾來臺灣獻演數個月之久，後以地方上有風流士女，因爭生旦之擧，發生打鬥，鬧出人命之事乃止，就此㸃，亦...
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腰间束带，沿途细吹细奏，抗战前一、二年无锡有名的华光国乐团也应聘参加，一曲《梅花三弄》，博得阵阵掌声。乐队过后，即是「轮车、抬扛」，即在两轮车上放一平台，台上扮演戏文，每一轮车后面配以锣鼓，多的一个道子里竟有二、三十抬戏文，最精彩的要数一九三七年的「长江夺斗」，用两小船，前一只小船上孙夫人怀抱刘阿斗，后一只小船一个是莽张飞边行边演，一个是捎云手持弓箭，对准前船桅杆，后面乐队用四把琵琶，弹的《将军令》曲调，和以喇叭锣鼓。这一年竟将好来坞电影《金刚》《人猿泰山
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有如人类社会，男女之不可缺少，武林旧事（卷四）乾淳（南宋孝宗年号（乾道淳熙敎坊部，杂剧中，见有装旦之名，又卷六诸色伎艺杂扮人名中，有三名，注旦，南宋时已有旦色矣，装旦改称正旦、老旦、小旦，徕旦、色旦、搽旦、外旦、贴旦、旦角应用发展后，比以往仅有滑稽，歌舞的幼穉戏剧，进步多多矣，开场，戏文先唱后白，杂剧，则先白后唱，以唱白相错综，进行搬演，情节毕，下场，或以次色简单宾白结束一折。宋金杂剧院本，虽有许多曲子，但主要曲子，只限一种，如莺莺六么，只用六么大曲，病郑
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歹徒不及上船，便躲进附近小庙的神龛里。时天色已明，里正为巡卒送来饭食，却见一条狗对着巡检狂吠，几次冲掉他手上的饭碗，又牵咬他的衣襟。巡检心疑，便在狗的引导下进庙搜索，果然缉获凶手，供出主谋系江心寺住持祖杰。巡检即将人犯押解到温州。当时任温州路同知的吕师召是个颇有正义感的官员，对祖杰平时的恶行亦有所闻，接报后即派人将祖杰系之于狱。但当时的温州路总管夏若水却与祖杰有勾搭，故意拖延不办，祖杰又遣人进京求援。温州民众气愤难平，唯恐祖杰漏网，乃将此案事实编成戏文上演
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甲：唱戲勿容易，勿要講別樣，就講京戲，要從科班出身才有基礎。我也唱過京戲，不過勿是科班出身；我是半路出家，因爲我有條件。（動作暗示闊綽）乙：（大聲）小開！甲：謝謝儂勿要曄啦嘩啦，從前講小開，我有面子，爺是老板。現在講出來，嘸沒啥面子！乙：儂開個啥個店？甲：蠟燭店。乙：噢！蠟燭店小開。甲：我從學校裏畢業出來就失業。乙：失業？甲：格有啥希奇！從前大學畢業生還勒馬路浪告地狀。我每日嘸沒事體看看戲，我喜歡看京戲。我爺看見我嘸沒事體，算爲了我好，問我：「儂迭能樣子...
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昨日閒步臺北市南區，忽見消防隊大門前，高懸一大幅紅布，橫貼金色大字：「恭祝火德星君千秋」，大門外停放十幾輛紅色救火車，象徵着宗敎與科學可並行而不相悖地共存，給我一種新奇的感覺，同時聯想起故鄕火神廟的種種事蹟，和它的社會敎育崇高意義。定海的火神廟在城內南門左邊水門橋前，與關帝廟隔河對峙。此廟不知建於何時，看去已很古舊了，和南門街上輝煌的財神殿成一强烈的對比，大約是財神爲人人喜愛膜拜的神；而火神却是人人恐懼的神，由於這種心理，以致二神待遇有別的緣故。火神廟供...
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飘飏著荡气回肠的韵味。最重要是：这出戏点出了「虎死留皮、人死留名」，大丈夫气慨重于生死，行事绝不苟且，表达了中国传统特别重视的义气与人格。这戏文是这样发展的：一、巡围狩猎「太尉」梁九公奉了皇上命令，带着文官、武将，与众多兵丁，到塞外打猎。这次军队行动，视同军事演习。皇上为了壮大声势，特别赐给梁九公一匹宝马，名叫「日月追风千里驹」，此马能日行千里，夜走八百，速度惊人，以便打猎时多有收获。军队浩浩荡荡出发，所到州郡都在大路上铺黄土，家家户户挂灯彩，迎接王师过境
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蔡伯喈，生於西元一三三年，出生於陳留郡的蔡家村，一千七百八十多年以後，筆者生於是地，對其事略有所聞。蔡伯喈是尉氏人根據史書記載，蔡伯喈是東漢陳留郡人；又有說是：陳留郡圉人；按：陳留郡，就是現在的河南省陳留縣，在開封東南方向，約六十華里處；晋朝的時候，稱爲陳留國，後又改爲郡，隋朝改屬開封隸轄；這個地方，最早屬於鄭國，地名「留」（與張良封地不同，張良封爲留候之留，在江蘇沛縣東南。）；鄭國，就是現在的河南省鄭縣與新鄭縣；後來「留」被陳國合併，改稱陳留。陳國，是...
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㈤惠山泥人（下接上期）明末清初，昆剧由昆山、太仓、松江、苏州流传到无锡。惠由制作泥塑的艺人受到戏剧的影响，创作了不少昆剧戏文的泥塑作品，惠山泥人进入『手捏戏文时期』。艺人们称这一类作品为『细货』，把以前的儿童玩具叫做『粗货』。这时不但出现了专业作坊、专业艺人，而且作品的艺术水平也有了很大的提高。艺术技巧采用『以虚拟实，以简代繁，以神传情。』等主要的手法。手捏戏文每座二人或三人，八座为一套。戏文内容分为两大类，一是昆剧戏文，咸丰6年（1856年）前后由丁阿
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