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扬州自淸唐以降，素著繁华，至满淸入关，遭扬州十日空前浩刼，几成废墟，及康乾之际，忽一转变，成为全国经济文化中心，加以康熙、乾隆、各有六次先后南巡，驻跸扬州，于是地方供应，踵事增华，又成为繁盛时期，戏剧为当时娱乐之要，精心结撰，扬州戏乃能独树一帜，卒非偶然。乾嘉间，巡塩御史伊龄阿、图思阿，奉旨设局扬州，修改曲剧。总校黄文旸、字秋平、贡生，精通声律，为诗淸越高华，有扫垢山房诗传世，著曲海二十卷，考所修古今杂剧传奇，分元明淸三代，总目共列一千零一十三种，元明
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頭戴烏紗翅壓肩，身穿蟒袍紫羅蘭。鬥大皇家印，天高白玉堂；不讀萬卷書，怎能伴君王？——文官轅門以外掛雙戟，箭射烏鴉落地皮。——呂布（武將）頭戴金盔一點紅，身穿鎧甲扣玲瓏；是我降服紅鬃馬，唐王駕前立大功。——薛平貴兄玄德弟翼德不服孟德，兄眞龍弟子龍三聘臥龍。身在曹營心在漢，常想大哥翼德三；身穿綠袍思舊主，三月花開像桃園。——關公頭戴烏紗蓋耳毛，胸中暗藏殺人刀。心中如狼毒，坐下賽猛虎。哪個得罪我，抽筋又刮骨。——奸臣生就的銅心鐵膽，長就的獠眉豎眼；小小金蓮有尺...
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筆者幼年是無錫城市中產家庭的孩子，不同的是父慈母嚴，十歲以前因母親小脚，管敎時筆者一逃了事成爲野老小，稍長，赴上海讀書，父子之間，十分融洽，觀賞小達子蝴蝶夢後，向父親說：十年前在無錫草台班演大劈棺，窺見扮二百五之武生在背上有扎扮，是否是和無錫三月十八「出會」四人抬的戲文一樣，如童子拜觀音，這個童子站在觀音手掌中，是以扁鐵條撐綁附立？父親回答說，你很聰敏，但卻欠公道，我們化了高票價，買的就是認爲看到了眞功夫，如果預先知道是假的，何必化一銀元去做『壽頭』？我...
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灌雲同鄕辛法春女士之長女顧克琹，十一歲，就讀師院實小五年級，課餘之暇，由學校老師敎授國劇，調劑身心，成立學生國劇社，以增加學生社團活動。經過三個月的演練，終於在學期結束前，也就是六月二十六日假師院實小大禮堂舉行獻技演出，推出的戲碼有三齣，第一齣爲「將相和」，第二齣是「陸文龍」，第三齣則是「白蛇傳」。顧克琹小友，就是演陸文龍一劇中的岳飛。出場之前，老師一再叮嚀，不要怕，不要慌，要沉著，並問到底有沒有把握？顧小友答說：「有把握！」鑼鼓聲響起，只見他手執長矛槍...
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连云港市艺术硏究所，最近几年来出版的几种地方艺术图书，分别介绍于下：一、《朱秋华剧作选》连云港市剧作家朱秋华的戏剧作品专集。朱秋华原籍山东郯城县，一九四三年出生于赣榆县青口鎭，十六岁考入市戏剧学校，廿岁从事戏曲剧本创作。该书收录了他创作的大型现代京剧《翠竹青山》、大型历史传奇淮海戏《杏花烟雨》、大型古装淮海戏《故城春梦》和电视艺术片《海州童子戏》文学本。这些剧作分别由市京剧团和淮海剧团排练公演，《故城春梦》被拍成戏曲电视片在全国比赛中获奖。该书还收
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近百年來，豐縣趙莊一帶，一直流傳著華祖老爺批戲的故事。華祖老爺是戲迷，最愛聽梆子戲。老百姓都尊敬他，所以每年從農曆三月十五開始，總要唱三天大戲，這已成了慣例。許願的人，也都在這時候燒香還願。神棚下人山人海，打加官的一個接一個。生意人和賣藝行當，不遠百里趕來，不肯放過這個好機會，眞是熱鬧非凡。有一年，因有特殊情況，老會首沒有批戲，華祖老爺犯了戲癮。農曆三月十四日，便騎上毛驢親自去批戲。見了掌班的，華祖說明來意，並要求三月十五一定在趙莊按時開戲。掌班的見是位...
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记得小时候在农村里，有一个邻居叫彭广施的，从关东（东三省）寄来一封家信，全庄上找不到一个会看信的人，只好到外庄上去请人看，大庄子上虽然没有这种情形，但也十之八九目不识丁，鄕村里没有军队，没有警察，尽管如此，可是大家却都能循规蹈矩，各安本分，和睦相处，很少发生事故，这种安和的社会，是靠什么呢？中国传统的礼敎和世代相传的醇朴家风，当然是重要的关键，我觉得地方戏剧也在这里扮演着一个重要的角色，因为绝大多数人既不识字，无法从书本上学到东西，而地方戏剧便成了活
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提起柳子戲的大紅臉楊厚善，眞是無人不讚歎，無人不佩服，至今一些老年人還搖著拇指說：「天南海北都走過，誰也比不上楊厚善。」秀才之家出戲子 囚禁打罵不回頭楊厚善是豐縣城西北趙莊鄉楊莊寺人，生於一八七九年，出身于書香門第，秀才之家。他的祖父、三叔和大哥都是清末的秀才。他七歲上私墊，有較高的文化素養，少年時代就被柳子戲的優美高超的藝術所吸引，酷愛柳子戲。他在豐縣董莊讀書時，背著家長偷學起來。其祖父聞訊大怒，認爲這有辱門風。在封建社會，秀才之家怎能入這唱戲的下九流...
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揚州在昔日淸平世界裏是何等的安樂，吃喝玩樂，應有盡有。年靑的出北門遊湖，年老的到敎場聽書，逍遙自在，各得其所。當筆者年靑時，除遊湖攬勝外，也偶爾去聽聽書，那時說書最出名的是王少堂說水滸傳。書場不大，只能容三、四百人，每天下午，不僅說水滸的場內坐滿了聽衆，門口也站滿了人，站着的類似旁聽，一律免費，去遲了非但無法進場，連旁聽也挨不著門，只有明天請早。說書的高高坐在一張椅上，靠著牆壁，面前有一方桌，繫著桌圍，桌上少不了禁聲木和一隻大碗及一隻小茶壺。禁聲木一響，...
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杜姚谷香女士，爲故上海杜月笙先生之夫人，籍隸河北省，生於民前七年，父姚長海，母筱蘭英，皆以伶官世家著稱當時，而筱蘭英之才藝，尤煊赫至老不衰，女士生六歲，以娃娃生，扶携登台歌唱于天津市之東天仙，負神童之譽，後師事李中華習譚派及汪派老生戲，王景雲習劉派老生戲，譚派者譚鑫培、汪派汪桂芬、劉派劉鴻聲也，女士之於老生戲，三家兼擅，卽基於此，而其眞實功力，則克傳其母筱蘭英之衣鉢，九歲入蔣氏科班三年，進修各項國劇基本技藝，年十二隨母登台出演，是時社會風氣陳舊，女子演劇...
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