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您可見過或聽過「秦腔」的「大合唱」？地點是在台中縣太平鄕中山路二段三六四巷二十一號的「秦腔自樂班」。時間是本（七十六）年二月二十二日下午五時第二十次活動將要結束時。這項新點子出自班主銅川縣梁鳴岐鄕長的精心設計。當澄城縣李芳鄕長「呌板」後帶頭唱出「三回頭」中的「實可憐我女兒太得薄命……」，在場的五十多位男女鄕黨們緊接着齊聲唱出：「配了個壞女婿名呌許聲，愛吸煙，愛賭錢，品行不顧，呌老夫思想起坐臥不寧。」終了，歡笑與掌聲齊鳴，爲該次活動帶來高潮。這實在是眞正的...
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之规定，一般都是依剧情或习惯，（但有些戏剧之倒板依习惯常有一定位置，否则剧情气氛就不同了）有一点是肯定的。倒板一定要在上句引上。不论是在上句的中间或末尾上板皆可。但不能下句倒板。例：三击掌只唱…「有几辈古人对父讲。」不论是在「对」或「讲」字上板皆可。但是必须在这一句倒板，下面的句节才通顺流畅。㈢黄板：所谓黄板，即唱完最后一句落音截止不再继续之意。黄板有慢板落黄板、二流落黄板之分。例⑴探监，生唱「…咱本是罗郡州堂堂豪杰，落一个屈寃鬼死何惧怯」。（慢板落黄板）例
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如果您聽過王集榮秦腔唱段簡介，王初習漢調二黃後帶藝投師入集義社改唱秦腔。晋福長在「楊三小」一劇中也有一段漢調二黃，這種戱曲，起於何時何地已不可考，流行於關中道以南及河南西部地區。一直到民國二十八、九年，由於票房不佳，已淪爲依演野台子戱，在西安省僅有一個班子，除了受邀到四鄕八鎭演出酬神、騾馬會及忙罷會而外，平常他們居住在保吉巷一家大雜院裡，利用閒時夜晚以自樂班型態，在城關一帶接受點唱。漢調二黃的文武場，坐於上場門一邊，武場所使用的傢伙，跟秦腔一樣，祇是單皮...
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空城计」一剧，发生于古之西城，即今之沔县旧城址，现系下邑武侯鄕辖区。「定军山」其名，迄今仍沿用之，并以其为沔县鄕名之一。两地相距约十里，中有汉江贯穿，山川信美，林木茂盛，堪称为风景区，其间除西城外，尙有诸葛武侯祠，马公祠、马超墓，以及渡汉江不远之诸葛武侯墓，定军山上之挡箭牌，仰天洼诸古蹟，遐迩闻名，古今辉映，出游揽胜，发思古之幽情，亦人生乐事。更由于各类戏剧，播演宣扬，数百年之间，赓续不断，因之遍闻天下，使得家喩户晓，亦属高台敎化之功能。余幸而
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秦腔自樂班正式命名立萬，是民國七十二年的夏天，創始人有梁鳴岐、董安吉、馬冀野、羅瑞雲、李惠中、陳世斌、賈雲峰、劉文賢、樊慰生、辛崇生等鄕長，在當時苦無一適當場所，同鄕們乘賀梁鳴岐鄕兄新廈落成之便，在梁府三樓聚會時，大家曾提出關於場所有所討論，最後仍無法定案，因爲擇地的基本條件在地點要適中、場地要寬暢，還要不妨害左鄰右舍及附近的安寧。因顧慮到每次聚會總有三十人以上，諸如大家的飮食衞生問題，都要作週全的安排。我老妻當時看大家爲場地難覓而發愁時，即席毛遂自薦發...
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在陕西，经营油盐酒店，杂货酱园的商家，晋南帮占了很大的比率，因而家鄕的戏曲也就跟着活跃起来，以西安而言，经常总有一两家戏园子，邀请名角登台献艺，大槪您还记得，「宁看存才把尻子摆，不看杨老六把胡子甩」。王存才，河南灵宝人，约生于清光緖八、九年，工花旦。河南西北部与晋南操同一方言，故而也都喜爱相同的戏剧—蒲州梆子。存才的剧艺，滴溜溜的眼，妩媚出神。微动的嘴唇，更显得泼辣，把一些相公娃看得直流涎水。跷工尤其扎实，「挂画」一折是代表作，表演时在桌子上放一条长板凳
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目前秦腔在衆多熱心同鄕推動下，每年均有幾場演出，能在經費不足、又無專人負責情形下，使秦腔藝術，繼續發揚，工作人員精神，令人感動，最近台北之秦腔劇團，利用假日排練劇目有，「趕坡」由常中蓉、王鶯華，分别飾演王寶釧、薛平貴。另有「殺狗勸妻」由井玉玲、姜瑪琍、張素琴擔任演出，「拾玉鐲」由葛德芬、夏文欣、周陸麟飾演、張瑞岐、石德印演「殺驛」，預定在七十五年元月在國立藝術館演出，秦腔劇團，演員陣容最強，工作人員最熱心，屆時將會有精彩的演出，盛況可期，凡我西北同鄕，及...
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明天啓年間，宦官魏忠賢專權，廣招黨羽，謀害忠良，圖謀不軌，吏部尙書曹正邦正直無私，不受結納，被迫自刎，曹妻聞訊投井自盡。曹女玉蓮隨老僕曹甫逃往大同投親，道經廣華山，大雪紛飛，飢寒交迫，甫以己衣護女，致遭凍死。時大同方面聞訊迎接，女終得救。玉帝嘉甫忠義，授南天門都司，位列仙班。故名「南天門」。又名「走雪」。本折至二人攙手跑雪止。人物：曹玉蓮簡稱「蓮」。曹甫簡稱「甫」。蓮：主僕們双双逃奔忙。甫：受着驚來躭着慌。蓮：槍刀林裡往外闖。甫：虎口裡逃出兩隻羊。蓮：鯉...
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台湾文献西秦王爷就是唐玄宗，他是优伶的守护神。淸时台湾，泉人喜爱南管，南管的戏班和票友，大多供奉孟府郞君、子游夫子，或南极大帝为其守护神。漳人则喜爱北管，北管的戏班、票友，自古就虔诚供奉西秦王爷，祈求他的保庇。台中、彰化的世居住民，漳人占多，从而盛行北管戏剧。在台湾各地，西秦王爷的神像大多从祀于其他神庙之一隅。建立专庙而隆重供奉者，乃属少数的特例。台北市艋舺西秦王爷庙，毁于光复之前。台湾现存西秦王爷之专庙中，台中县的天和宫、彰化县的梨芳园，就算极具
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难舍难分，回味无穷……。不过历史戏剧的演出，与史家笔下所撰的记载，往往是两码子事，尤其在这「商业挂帅」的时代，「杨贵妃」连续剧之播映，旨在对国人提供些茶余饭后之娱乐和社敎效果。倘以文学戏剧或历史考证而论，那就要请敎学者、专家引经据典详加硏讨了。而电视台为了提高收视率，加添些虚构或扩大宣传，笔者倒觉得这是无可厚非的事。本文所谈，也不过是敍述原籍成纪今甘肃省甘谷县之李隆基与原籍阌鄕徙籍今山西永济之杨玉环爱情故事，提出个人的一些感受，抛砖引玉尙希高明指正！三、艳色天子
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