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在我们山西登台演唱的戏剧，我知道的有四种。它们是：一、中路梆子，也就是被大家所公认，具有代表性的山西梆子。二、蒲州梆子，也就是南路戏。三、北路梆子。四、宫调（上党戏），也就是路安府一带所唱的戏。另外还有两种也登台演唱的是：一、郿鄠。二、秧歌。郿鄠也可以说是：晋南的一种地方戏，在太原等地虽然也可以听到郿鄠，但那只是三数人，带着胡琴、三絃等，在街上游动着给人们点唱，或在太原「海子边」那些地方，摆一张桌子，放几条板櫈驻唱的，常唱的戏有「杜十娘」等。可是郿鄠
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金源之际戏剧演出还有一种特殊功能，那就是酬神。酬神必然演戏，形成村村有庙、庙庙有戏台的景象。演戏成为祭祀活动的一项重要内容。金明昌三年（一一九二年）阳城县北崦山白龙庙碑已记有演戏的舞厅，当时阳城县隶属河东南路泽州，是「首创诸宫调古传」者孔三传的故鄕，在这一地区金院本的演出承汴京、河东杂剧之余绪悄然兴起并蔚为大观。从已发掘的稷山县马村金代段氏墓群、稷山县苗圃金墓、侯马市金代董氏之墓、垣曲县后窑金墓中的戏曲砖雕、舞台模型，都可以看出河东一带金院本演出的兴盛
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裴松之「三國志注」引「蜀記」，言關羽曾向曹操乞娶秦宜祿妻杜氏。秦宜祿乃何許人也？他是呂布幕下的一名屬員，建安三年（西元一九八年），呂布被圍下邳，秦宜祿急向張楊求救，事未成，城破，秦宜祿降曹，曹操派他往任銍長，後爲張飛所殺。關羽乞娶秦妻杜氏的經過如下：當曹操與劉備將呂布團團圍困在下邳時，關羽或許早已久聞杜氏傾城之容，他卽向曹操表示欲娶杜氏爲妻之意，曹操當下也俐落地答允了。然臨城將破之際，關羽仍放心不下，又再三叮嚀曹公不可食言。這下反引曹操的好奇心，遂先遣人...
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在学校教学的各种科目中，对人格建构影响最大的是文、史、哲三个人文学科。文、史、哲三个人文学科之所能够对人格建构产生重大的影响力量，主要是因为这三个学科的内容都与人性、人生、生活、社会有密切的关系；人的情、意、欲望和理想都可以在文、史、哲中找到宣泄与答案。所谓文、史、哲，文当然指的就是文学。文学的范围很广，包括诗、词、散文、戏剧、与小说。现在世界文化交流频繁，又包括西方的文学，可以说其中任何一项，都可以穷毕生精力，硏究学习。由于时间的关系，现在我想仅就
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由國立中央圖書館、政治大學與淸華大學主辦的「明代戲曲小説國際研討會」，於七十六年十二月七日起展開一連三天的學術討論。這項會議共有六個國家的學者六十餘位參加，將提出卅九篇論文。在民間戲曲中，關公與薛仁貴生平的傳奇事蹟，一直是膾炙人口的故事。明代傳奇如何塑造這兩位大人物，使他們流傳迄今，仍深深影響民間的宗教信仰、生活習俗，相信每個人都有追本溯源的好奇。中國時報「人間」特別刋出清華大學中語系教授王安祈「明傳奇裏的關公」，政治大學西語系教授李文彬「明代傳奇中的薛...
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薛仁貴（六一四—六八三）是唐初名將，其生平事蹟，可見於新舊唐書及其他史籍。他追隨唐太宗征高麗之事，尤爲膾炙人口，遂成通俗故事作家敷衍舖敍之所本。後來盛傳於民間的薛家將故事，卽由此逐漸演變而成。從現存的資料看，明代是薛仁貴故事發展的重要時期：此時不但征東（卽征高麗）的故事架構已規模大備，而且還出現了薛仁貴及其子征西之事。現存的明刋本薛仁貴故事種類頗多，而最能反映明代在薛仁貴故事發展史上承先啓後地位的是兩本傳奇劇：「白袍記」與「金貂記」。現將這兩作的內容與特...
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山西素有「戏剧之鄕」的称誉。流传至今的五十六个剧种、四大梆子，从北而南的晋北赛戏（亦称「赛赛」）、晋南「锣鼓杂戏」、上党「队戏」和遍布全省的傩戏古调，青阳腔逸响在万荣县，以及大量的戏曲文物，无不証实了这点，山西无愧于「中国戏曲的摇篮」。戏剧的产生与发展，源远流长，由来已久，上古至五代的古剧属于歌舞。宋代的滑稽戏（当时也称杂剧，但有别于元杂剧），与唐代滑稽戏大略相同，虽托故事以讽时事，但以所含意义为主；宋代小说杂剧亦非眞正的戏剧。眞正的戏剧，直到宣和末期
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祖父喬漢章（一八三四—一八九六）清授登士佐郎，從九，耕讀傳家，祖籍稷山縣路村。祖父爲拯救蒲劇文化遺產，嘔心瀝血，經數載苦心籌備，精心操辦，終於培養出一個頗有發展前途的娃娃戲班。祖父生活在清朝政府政治腐敗，列強入侵，連年饑饉，民不聊生，民怨沸騰的時代。光緒三年（一八七七），連年無雨，赤地千里，顆粒無收。父子相餐，母女相食，餓尸盈途，骨膏原野。全縣餓死將近十五萬人，光緒十八年（一八九二），嚴重乾旱，鄕民挖草根、刮樹皮、摘草葉充饑，官府不僅不救濟災民，反而加重...
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第二部□序詞□負鼓盲翁坐在臺前，開始彈唱。負鼓盲翁：（彈唱）朱衣一案驚寰宇，傅山先生終不屈。只求一死不求生，百般拷問無一語，浩氣如虹貫碧空，上天自亦愛英雄。鐵案如山得平反，蒼松勁柏更崢嶸。傅山先生出獄門，可憐大局不堪聞，魯王投海桂王甍，武裝反抗計難成。從此先生改行業，行道行醫走南北。作詩作畫作文章；講仁講義講氣節。微言大義授生徒，爲我民族存一脈。先生醫術尤神奇，診活之人無數計，不問奇離與雜症！丹方一帖決難疑。胡人之病胡人醫，不治奴顏與婢膝；惟治正人與窮人...
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两岸小戏大展及学术会议二〇〇〇年十二月八日至十六日，共进行九天。主办单位是台湾传统艺术中心筹备处，承办单位是台湾戏曲专科学校、台湾大学音乐学硏究所、台湾艺术教育馆和彰化县文化局。这次活动分小戏展演和学术硏讨两大部分。这两项活动有分有合，结合进行。小戏展演方面，邀请了九个小戏剧团组台演出。其中大陆五个团，台湾四个团。大陆五个团是：山西太谷秧歌剧团、湖南省花鼓戏剧院、江西赣南采茶歌舞剧团、云南省花灯剧团、福建省漳州车鼓戏剧团；台湾的是：台南县六甲车鼓戏剧
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