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武平同鄕會鄕音第十二期刊載屛東萬巒忠孝祠卽將雕刻定光古佛及天上聖母之擧，使我甚爲驚喜，因爲每年春節團拜午餐時，從未聞說是否有素食之人，或另備素食招待，因我素食所以開完會就得往親友家去吃飯，我眞不相信，鄕親如此衆多，難道沒有吃素之人嗎？現在本會提創雕刻佛像，可見仍有信佛之人，我在四十年前家住黃埔古樓背時，每年正月初一日淸早必先往太平山朝拜天上聖母，家鄕每隔三年都有一次建醮誦經大法會，恭迎天上聖母等蒞境主壇，全村三天素食，祈求風調雨順，國泰民安，這也是我武邑...
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灵」字，是人有「智慧」，有「慈悲心」。有智慧，分得出是非，就能去恶从善；有慈悲心，是能舍能爱，用証严法师的话来讲：「慈就是爱，是清净的爱。」清净的爱是无私的、没有污染的。「悲即是同情心，能互相宽谅、容忍、表现一分宽心、爱心，即是悲心；人生最幸福的就是能宽容与悲悯一切众生的人。」人有此慈悲心，就绝不会做恶事；就福田深种，自己快乐也让别人得到快乐。所以，要让自己得到快乐，是能宽谅别人、容忍别人，把报复心连根拔掉的人；要让别人得到快乐，是能同情别人、怜悯别人，且
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慈悲本是佛家语词，慈是给人快乐，悲是拔人痛苦，也就是救人苦难，助人解脱烦恼、离苦得乐的意思。后来运用慈悲泛指人的同情与怜悯，也就是对人慈爱与伤痛。人心本无善恶，主要在心念，由心动而产生念头，心念置于善事上即是善念，置于恶事上即是恶念。而慈悲乃善念之发端，人能有慈悲心就有佛心。语云：「放下屠刀立地成佛。」放下屠刀就是只要屠夫能忏悔、消除杀机，呈现生机；立地成佛就是心中充满仁慈，所以马上就能成佛了。事实上，人人都有佛心，人人都有慈悲心，孟子说：「人皆有
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放生一般都认为是指被捕的动物，给牠自由，给牠有生存的空间和权利，这种行为是慈悲心的显现，是爱心及于动物的流露，值得赞扬和推行的。但是在执行的过程中，最好要考虑到对生态环境的平衡，是否会受到了影响？诸如被释放者的数量，释放的时间以及释放的环境等因素。就数量而言，释放少量的动物，当然影响不大，可是若超过一定的限度，影响可就大了。试问假如释放的是草食性动物，会不会因为当地草原的不足，而引起当地草食性动物的饥荒？假如释放的是肉食性动物，那更荒谬，难道原来在当
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所有宗教都在讲慈悲，佛教经文博大精深，慈悲是以心为基础，善行必须发源于善心，只有心地纯正，方有善心，也只有修行才能降服妄心，切忌以自我为中心，眞正除去自我，才会产生善心。信佛可以达到忘我，学会包容、面对、处理、接受和放下。「社修莲品味，性定菜根香。」这是襌理之精华。善人能享受到人间的快乐，活着无忧患，死后得传诵。老子说过：「天予善人。」只有善才能团结众人，只有善才能乐人乐己，高僧是大善者，老寿星，孔子曰：「大德必得其寿。」诸恶莫作，众善奉行。有道是
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當七十年十月十九日上午，我進入辦公室未久，接獲突來的電話，那是原浙江同鄕會總幹事汪英群先生打來的，第一句話「金桃：妳舅母已於今晨一時半去世了，下午四時卽來義光育幼院一趟」。此時正如晴天霹靂，呆若木鷄，幸好她老人家已屆八旬高齡福壽雙全之歸主期。記得七十年三月中旬（廿二日）那天，我陪同表弟力生夫婦及老楊等送妳往中心診所診治時，那時妳不過稍受風寒之感冒而已，最多住幾天療治卽可出院的。想不到妳竟一病臥牀住七個月之久，而受主召返囘天堂之路，令人悲痛不已。偉大的舅母...
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心怀慈悲服务社会，也就是以仁爱之心服务大众，因为人有情有意有心灵，心灵创造智慧，智者能利仁行义，就是以心灵智慧去力行仁义道德，去追求人文理想与价值，展现人类最高心灵智慧，这就是人文心。尤在今日科技快速发展下，社会变化多端，而日趋紊乱，亲情疏离，群众冷漠，人心惶恐不安与无助，我们应积极提倡力行仁义道德人文心，以慈悲为怀服务情贡献社会，消弭人心之徬徨不安与无助。慈悲是与生俱来，所谓：「人之初，性本善，……，」亦就是说人生下来是良善的，俱有爱心与慈悲心，但是
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情是本性，爱是本能；情是人伦的维护，爱是生命的延续。古往今来，人类一切活动，莫不发自情与爱。情与爱，使百工之所以兴，乃万务之所由起；情与爱，是宗教的起源，是艺术的肇始，是科学的发端，是革命的动力，是全体人类创造与发明的根抵。摒却情与爱，生命便无由产生热、力、光。人有喜怒哀惧爱恶欲七情，只有爱最完美，最浩瀚。儒家所倡仁义道德，道家所倡归真返璞，墨家所倡兼爱相利，法家所倡权衡律度，无不以情以爱之淑世高行为依归。释迦牟尼的慈悲，穆罕默德的敬洁，以及耶苏基督
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未亲师父謦欬，不知师父的慈悲态度；未受师父开示，不知师父的持戒严谨；未闻师父讲座，不知师父的识见高超；未察师父启发，不知师父的择善固执。从慈悲度化、持戒严谨、识见高超、择善固执四者以观，的确形成师父独特行状，兹谨略释如次，以示追思崇敬。一、慈悲度化：慈是给人快乐，悲是拔人痛苦，以此济助教化众生，谓为大德。民国九十年（二〇〇一年）十二月间第一次参与皈依法会，有缘亲聆师父謦欬谈笑，心中无比欢愉，也无比崇敬。犹记其时师父道体已然违和，健康情形欠佳，但师父仍然面
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深深的思索、深深的忧虑。你的泪也许不仅是在缅怀过去吧，对于苍茫大地和芸芸众生，对于甚嚣尘上的各种贪欲，对于满地饮鸩止渴的开掘破坏，你心生莲花，如莲般含苞待放的天柱峰就是你澄明的心。莲既怜也，心生怜意就是慈悲。慈悲之心是博大的，包揽宇宙万物，也许你早已没有了自己，你想起了佛教的三祖慧能禅师，他最终选择在天柱山脚修行至终老，也许就是他与你在冥冥之中已经得到了最禅意的契合吧。华美的转身令人赞叹，亿万年的固守更令人倾慕，从汉武帝南巡开始，你便被冠以南岳的尊名，近两千
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